3. لزوم کون المستصحب حکماً شرعیاً أو ذا حکم شرعی

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
طریق الوصول إلى مهمّات علم الاُصول ج2
2. اعتبار فعلیّة الیقین والشکّ فی الاستصحاب4. جریان الاستصحاب فیما ثبت بالأمارة


لا إشکال فی أنّه لابدّ أن یکون المستصحب حکماً شرعیاً أو موضوعاً ذا حکم شرعی; لأنّه إن لم یکن کذلک کان التعبّد به من الشارع لغواً، فلا معنى مثلا للحکم باستصحاب بقاء الحیوان الموجود فی الأجمّة على حاله إذا لم یکن له أثر شرعی.
نعم یکفی کون المستصحب کذلک ولو بقاءً ولا یعتبر کونه حکماً شرعیاً أو ذا حکم شرعی عند الحدوث، فلو کانت الید نجسةً قبل الظهر مثلا ولم یکن لهذه النجاسة أثر شرعی لعدم وجوب الصلاة مثلا فی ذلک الوقت، ثمّ شککنا بعد دخول وقت صلاة الظهر فی طهارتها کان استصحاب النجاسة جاریاً بلا ریب; لکونه موضوعاً ذا أثر شرعی فی هذا الوقت وهو عدم جواز الصلاة بها.
والوجه فی ذلک أنّ الاستصحاب تعبّد من جانب الشارع فی الزمان اللاحق، فیکفی وجود الأثر فی هذا الزمان، فیشمله إطلاق «لا تنقض»، لصدق نقض الیقین بالشکّ على رفع الید عمّا تیقّن به مطلقاً.

2. اعتبار فعلیّة الیقین والشکّ فی الاستصحاب4. جریان الاستصحاب فیما ثبت بالأمارة
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma