إنّ الصفات الخمس المذکورة أعلاه من صفات الفعل أیض ، وهی مجموعة من الصفات المبینة لأنواع النّعَم والمواهب الإلهیّة ، وحمایة ودفاع الباری تعالى عن عباده ، لهذا یُلاحظ وجود ترابُط وثیق فیمابینه ، ولهذا السبب أوردناها هنا فی مجموعة واحدة .

لنعود إلى القرآن الکریم ونمعن خاشعین فی الآیات التالیة :

1 ( إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَکُورٌ ).(1) ( الشورى/ 23 )

2 ـ ( فَإِنَّ اللهَ شَاکِرٌ عَلِیمٌ ).(2) ( البقرة / 158 )

3 ـ ( لَیْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِیعٌ ).(3) ( الأنعام / 51 )

4 ـ ( وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَىْء وَکِیْلٌ ).(4) ( الأنعام / 102 )

5 ـ ( أَلَیْسَ اللهُ بِکَاف عَبْدَهُ ).(5) ( الزمر / 36 )

1. وردت کلمة « شکور » فی تسعة مواضع من القرآن ، أربعة منها کصفة للباری ( فاطر ، 30 و 34 ; الشورى ، 23 ; التغابن ، 17 ) .
2. وردت کلمة «شاکر» فی أربعة مواضع من القرآن ، إثنان منها فقط کصفة لله سبحانه ( البقرة ، 158 ; النساء ، 147 ) .
3. وردت کلمة « شفیع » فی خمسة مواضع من القرآن ، فی ثلاثة منها فقط کصفة للباری سبحانه ( الأنعام ، 51 و70 ; السجدة ، 4 ) .
4. وردت کلمة «وکیل» فی أربعة وعشرین موضعاً من القرآن ، وفی بعض هذه المواضع فقط کصفة للباری مثل : ( آل عمران ، 173 ; هود ، 12 ; یوسف، 66 ; القصص، 28 ; النساء، 81 و 109 ; و ... ) .
5. وردت کلمة «کافی» فی موضع واحد فقط من القرآن الکریم وهو المذکور أعلاه .