المالکیة والقدرة

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
نفحات القرآن ( الجزء الرابع)
تطورات الحیاة دلیلُ على قدرته تعالى قدرته تعالى على اعادة الخَلق

وفى الآیة الخامسة یُلاحظ بعد ذکرها مالکیّة وحاکمیّة الباری على السموات والأرض وما فیهنّ ، بیّنت أنّه سبحانه على کُلّ شیء قدیر:

(للهِِ مُلْکُ السَّمـَاوَاتِ وَالاَْرْضِ وَمَا فِیهِنَّ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَىء قَدِیرٌ). (المائدة /120)

وبدیهی أنّ سبب هذه الحاکمیّة والمالکیة هو خالقیته تعالى ، وقطعاً أنّ من خلق جمیع هذه المخلوقات المتنوّعة هو على کُلّ شیء قدیر ، وبالحقیقة أنّ صدر الآیة دلیلٌ على ذیله .

ویحتمل أن یکون هذا التعبیر لقطع أمل المشرکین بالأصنام وهدایتهم إلى الباری ، لیعلموا أنّ مقدَّرات جمیع الأمور ومقالیدها بیده تعالى ، أو لنفی ودحض عقیدة المسیحیین فى تألیه عیسى (علیه السلام) ، والتی ورد ذکرها فی الآیات السابقة لهذه الآیة من نفس السورة .

وعلى أیّة حال فهو أساس لقلع جذور الشرک بجمیع أشکاله .

ویجدر الإلتفات إلى أنّ کلمة ( مِلک ) ـ بکسر المیم ـ تعنی سلطة الإنسان على شیء معین ، و( مُلک ) ـ بضم المیم ـ تعنی التحکُّم بنظام اجتماعی معین ، وبتعبیر آخر فالمصطلح الأول له حالة فردیة والثانی له حالة اجتماعیة وهو نفس ما یَرِدُ فی تعابیرنا الیومیة عندما نعبّر عنه بـ ( المالک ) و( الحاکم) .

 

تطورات الحیاة دلیلُ على قدرته تعالى قدرته تعالى على اعادة الخَلق
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma