الجدیر بالذکر هو أنّ القرآن الکریم وصف الذات الإلهیّة المقدّسة بـ «الحکیم» فی تسعین موضعاً !

وقد اقترنت فی کثیر من المواضع مع صفة «العزیز» .

وأحیاناً مع صفة «الخبیر» .

واُخرى مع صفة «العلیم» .

واُخرى مع صفة «الواسع» .

وأحیاناً مع صفة «التوّاب» .

وأحیاناً مع صفة «العلی» .

وأحیاناً اُخرى مع صفة «الحمید» .

وکما سنرى فیما بعد فإنّ کل واحدة من هذه الصفات تعطی مفهوماً أکمل وأشمل عندما تأتی مع صفة الحکیم .

وعلى أیّة حال فإنّ حکمة الله ما هی إلاّ علمه واحاطته بتدبیر الوجود ونظم الخلق .

بعد هذا التمهید نمعن خاشعین فی الآیات التالیة :

1 ـ (اِنَّ اللهَ عَزیْزٌ حَکیمٌ) . ( التوبه / 71 )

2 ـ (وَاللهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ) . ( التوبه / 106 )

3 ـ (کِتـَابٌ اُحْکِمَتْ آیـَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَکِیم خَبِیر) . ( هود / 1)

4 ـ (وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ وَاَنَّ اللهَ تَوَّابٌ حَکِیمٌ) . ( النور / 10)

5 ـ (تَنْزِیلٌ مِّنْ حَکِیم حَمِید) . ( فصلت / 42 )

6 ـ (اِنَّهُ عَلِىٌّ حَکِیمٌ) . ( الشورى / 51 )

7 ـ (وَکـَانَ اللهُ وَاسِعاً حَکِیماً) (1) . ( النساء / 130 )

1. وکما قلنا فلفظة «حکیم» قد وردت فی آیات مختلفة من القرآن الکریم أکثر من تسیعن مرة ، لکن الآیات أعلاه شاملة لمختلف التعابیر حول هذا الموضوع .