تُعد صفتا (الرحمن) و(الرحیم) من جملة صفات الفعل الإلهیّة التی ترد على الألسن دائم ، وتتکرر بأستمرار فی کل صلاة ، وبدایة السور القرآنیة ، بل وفی بدایة کل عمل فهی تُنبیُ عن لطف الباری ورحمته اللامحدودة تجاه عباده ، بل تجاه جمیع الموجودات وهی رمز کونه أرحم الراحمین .

ومن مستلزمات هذا المفهوم ودُّهُ ومحبته ولطفه وعنایته ورأفته ، وقد تکررت هذه الصفات السبع کثیراً فی الآیات القرآنیة ، فلنتأمل خاشعین فی نماذج منه :

1 ـ (قُلِ ادْعُوااللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحمَـنَ أَیّاً مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الاَْسْمَاءُ الْحُسْنَى)(1).(الإسراء / 110)

2 ـ (إِنَّ اللهَ کَانَ بِکُم رَحِیماً).(2) (النساء / 29 )

3 ـ (وَأَنتَ أَرحَمُ الرَّاحِمِینَ).(3) (الأعراف / 151)

4 ـ (وَهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ). (البروج / 14)

5 ـ (إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ).(4) (البقرة / 143)

6 ـ (...وَهُوَ اللَّطِیفُ الخَبِیرُ).(5) (الأنعام / 103)

7 ـ (... إِنَّهُ کَانَ بِى حَفِیًّا).(6) (مریم / 47 )

1. تکررت کلمة «رحمن» فی 56 موضعاً من القرآن ـ عدا البسملة ـ مما یدل على اهتمام القرآن البلیغ بهذه الصفة .
2. تکررت کلمة «رحیم» فی 114 موضعاً من القرآن ـ عدا البسملة ـ مما یحکی أیضاً عن اهمیتها البلیغة .
3. وردت کلمة الراحمین أربع مرّات فی القرآن الکریم ، أحیاناً بنحو الخطاب کما ورد فی الآیة أعلاه ، وأحیاناً کضمیر غائب مثل (وهو أرحم الراحمین). (یوسف / 64 / 92) .
4. وردت کلمة «رؤوف» فی أربعة عشر موضعاً من القرآن مصحوبة فی أغلبها بصفة الرحمة کما هو الحال فی الآیة المذکورة أعلاه، وأحیاناً فی عبارة (رؤوف بالعباد) .
5. وردت کلمة «لطیف» فی سبعة مواضع من القرآن استُعملت فی جمیعها کصفة لله سبحانه .
6. وردت کلمة «حفی» فی موضعین فقط من القرآن وفی واحد منهما فقط کصفة لله سبحانه وتعالى (وهو الآیة أعلاه) .