شرح المفردات

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
نفحات القرآن ( الجزء الرابع)
تمهید قدرته مقرونة بحکمته

لفظ «حکیم»، کما ورد فی کتاب «العین» للخلیل بن أحمد الفراهیدی مأخوذ من مادة «الحکمة»، وهی تفید معنى «العلم» و«الحلم» و«العدالة»، وحسب ماورد فی مفردات الراغب، فإنّ «الحکیم» بمعنى المنع من شیء لغرض إصلاحه، أمّا فی مقاییس اللغة فقد فسر لفظ الحکیم بمعنى المنع من الظلم، وعلى هذا الأساس فإنّ عنان أو لجام الحیوان یسمى «حکمة» على وزن «صدمه»، وأیضاً یقال للعلم والمعرفة «حکمة»، لأنّها تمنع الشخص من القیام بالأعمال غیر اللائقة.

ویقال أحیاناً «للحکم» «حکومة»، وذلک لأنّ الحکومة تمنع الناس من القیام بالأعمال غیر القانونیة.

ورد فی «لسان العرب»، أنّ «الحکم» تعنی العلم والفقه والقضاء بالحق والعدل.

وقال صاحب «صحاح اللغة»: أنّ «الحکیم» هو الشخص الذی ینجز أعماله بصورة صحیحة وطبق اصول وأسس معینة أمّا فی «النهایة» لابن الأثیر، وفی «لسان العرب» فقد ورد معنى «الحکمة» بانّه: معرفة أفضل الأشیاء وأفضل الأسالیب وبأحسن کیفیة ویقال للشخص الذی ینجز أعماله بدقة واتقان، «حکیم»، «فنقول، إنّ فلان دلنا على أحسن مزرعة وبأقرب طریق، فهو حکیم، وکذلک بالنسبة للشخص الذی ینتج أفضل المنتجات بأفضل الطرق والأسالیب، فهو حکیم أیضاً».

 

تمهید قدرته مقرونة بحکمته
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma