هو الحکیم الحمید

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
نفحات القرآن ( الجزء الرابع)
حکیم لأنّه وضع طریقاً للرجعة إنَّهُ علىٌّ حَکِیمٌ

یلاحظ فی الآیة الخامسة اقتران صفة «الحکیم» بصفة «الحمید» ، بعد أن بَّینت الآیة عظمة القرآن الکریم ، قال تعالى : (لاَّ یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیْلٌ مِّنْ حَکِیم حَمِید) .

وردت تفاسیر عدیدة حول معنى کلمة «الباطل» وجملة «من بین یدیه ومن خلفه » ، لکن الظاهر هو أنّ «الباطل» یشمل کل مایُبطل ویسقط هذا الکتاب السماوی من الاعتبار ، وجملة «من بین یدیه ومن خلفه» کنایة عن جمیع الجهات ، أی أنّ غبار البطلان لن یترسب على هذا الکتاب السماوی ، لا من حیث اللفظ ولا من حیث المعنى ، سواء کان فی الکتب السابقة أم المقالات اللاحقة .

والدلیل على ذلک هو أنّه تنزیل من لدن ربّ حکیم یحیط بجمیع أسرار خلق الإنسان والکون ، والهدف منه هو الامتنان على الإنسان بأکبر النعم الإلهیّة ، نعمة تستحق أعلى مراتب الحمد ، لذا فقد وردت صفة الحمید بعد صفة الحکیم.

ولهذا لا یمکن أن نجد نقطة ضعف فی مضمونه ولا فی معاینه ولا تستبدل بمرور الزمان ، أو یستطیع أحدٌ تحریفه أو تغییر محتویاته .

 

حکیم لأنّه وضع طریقاً للرجعة إنَّهُ علىٌّ حَکِیمٌ
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma