السؤال:
قالت الآیة: (مَثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللهِ کَمَثَلِ حَبَّة أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَة مِائَةُ حَبَّة وَاللهُ یُضَاعِفُ لِمَنْ یَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ)(1) وقد توجهنا بالالسؤال إلى عدد کبیر من المزارعین والمهندسین الزراعیین المتخصصین بهذه المحصولات فی مختلف بلدان العالم، وفقالوا: لو توفرت جمیع مقومات الزراعة من تربة ومیاه ومکافحة الآفات وما إلى ذلک لما أنبتت کل سنبلة أکثر من ثلاثین حبّة، ولم نشاهد لحد الآن أرضاً تعطی مثل هذه المحاصیل بهذا العدد، فکیف ورد ذلک العدد الکبیر أو مضاعفتها فی القرآن الکریم؟
الجواب:
لابدّ من الإلتفات إلى نقطتین قبل الجواب:
أولا: لم یرد فی الآیة کلام عن القمح والحنطة، بل ذکرت کلمة «حبّة» وما ذکره السائل کمثال تفسیر لیس من شأن القرآن. وعلیه لو کانت هنالک حبّة من بین الحبوب یحصل منها على سبعمائة لکفى. ویبدو أنّ هنالک مثل هذه الحبّة ومنها الذرة التی لو زرعت حبوبها فی مسافات معینة یمکنها أن تنتج سبعمائة حبّة، ویقال یحصل ذلک بالنسبة لحبّة الارزن (راجع تفسیر منهج الصادقین، هذه الآیة)(2).
ثانیاً: یقال وجهه کقرص القمر لا محاق فیه، أو شمس لا غروب لها أو قامته کالسرو المتسلق، رغم أننا نعلم بعدم وجود شمس لا غروب فیها أو سرو متحرک أو قمر لا محاق له. وعلیه فالمراد من هذه التشبیهات مثلا لوجهه صفاء ووضوح القمر ـ مع هذا الامتیاز فی أنّ للقمر محاق ولا محاق له ـ وهذا کثیر عند الأدباء.
وورد مثل ذلک فی القرآن فحین یتکلم القرآن عن الکلمات الطیبة یقول: (تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِین بِإِذْنِ رَبِّهَا...)(3) ولعله لیس هنالک شجرة تهب الثمار طیلة السنة أو أنّها نادرة على الأقل.
إذن المراد لهذه الشجرة (الکلمة الطیبة) امتیاز على سائر الأشجار هو عدم تحدیدها بالوقت فی الثمرة، وفی موضع آخر یضرب مثلا بنور الله فیقول: (کَمِشْکَاة فِیهَا مِصْبَاحٌ... یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِىءُ...)(4) مع العلم لا یوجد زیت مهما کان خالصاً یشتعل دون نار، وهذا فی الواقع امتیاز ذکر للمشبه فی هذا المورد. والسبعمائة حبّة فی الآیة امتیاز لهذه الحبّة (الإنفاق) على سائر حبوب العالم.
1. سورة البقرة، الآیة 261.
2. لا یستبعد أن تنتج حبّة الحنطة سبعمائة حبّة، والطریف ما نشرته بعض الصحف أنّ بعض مناطق «المحافظات الساحلیة» ظهرت أربع الاف حبّة من الحنطة.
3. سورة إبراهیم، الآیة 25.
4. سورة النور، الآیة 35.
