السوال:

ما القصد من الذبح فی عید الأضحى بأرض منى رغم عدم الاستفادة الصحیحة من هذه الأضحیات ودفنها فی التراب؟

الجواب:

نعلم أنّ أحد مناسک الحج نحر الأضحیة فی العاشر من ذی الحجة، وهذه فریضة إسلامیة صریحة، واحد أسرارها احیاء تلک التضحیة العظیمة التی قدمها بطل التوحید إبراهیم الخلیل(علیه السلام). فقد أمر الله نبیّه إبراهیم(علیه السلام) أن یذبح ولده فی منى قربة إلى الله تعالى ـ طبعاً کان ذلک الأمر امتحاناً ویهدف إلى إثبات جدارة ذلک الولی الربانی، ولذلک حین إمتثل الأمر أمره الله سبحانه بذبح کبش بدلاً من ولده.

وقد اثبت استعداده لامتثال الأمر وطاعة الله. أنّ روح الطاعة والتضحیة لدیه فی ظلّ الإیمان کانت أقوى حتى من عواطف الأبوة. وحجاج بیت الله الحرام إنّما یستحضرون إخلاص إبراهیم وتضحیته ورسوخ إیمانه بذبحهم فی منى، وهکذا یعلم أحدهم الآخر دروس التضحیة والإخلاص بهذا العمل، وکأنّهم یقولون عملیاً: ولی الله من یضحی بکل شیء فی سبیل الله، کما فعل ذلک العبد الصالح، وهذا قبس من أسرار الذبح فی منى.

والآن لابدّ أن نرى رأی الإسلام بهذه الأضاحی، وما وظیفة المسلمین بهذا الخصوص؟ للجواب عن هذا الالسوال، نرى من الضروری الرجوع إلى القرآن، حیث تضمّنت سورة الحج آیة تأمر جمیع من کان فی منى یوم الأضحى بالذبح فقالت: (وَأَطْعِمُوا البائِسَ الفَقیرَ)(1)، وفی آیة أخرى: (فَکُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا القانِعَ وَالمُعْتَرَّ)(2).

وأوصت الرسائل العملیة حجاج بیت الله الحرام بجعل لحم الشاة ثلاثة أقسام: قسم لهم وآخر للمؤمنین وثالث للمحتاجین. وتفید هذه التعلیمات أنّ المراد من ذبح الحیوانات بالإضافة إلى سلسلة الفوائد المعنویة المذکورة سابقاً، هو أن یکون هنالک استهلاک صحیح لهذه الذبائح وأن لا یفعل ما یؤدّی إلى الاسراف والتبذیر.

والیوم وظیفة الحجاج والدول الإسلامیة اتخاذ بعض التدابیر للاستفادة الصحیحة من هذه اللحوم، وهذه الوظیفة الإسلامیة تنسجم مع سائر الأهداف. فلابدّ من إنشاء برادات مجهزة بدلاً من دفنها تحت التراب لیتمّ الاستفادة منها کما بین القرآن الکریم. ففی السنوات السابقة التی لم یکن الحجاج بهذا العدد، کانت اللحوم تستهلک بصورة صحیحة، وعلیه لما تطورت الیوم وسائل النقل والمواصلات، فلابدّ من توظیف بعض الوسائل الحدیثة للحیلولة دون اتلاف هذه اللحوم والأخذ بنظر الاعتبار الأهداف الإسلامیة وأن تمنع أنواع التبذیر والاسراف کافّة، وإن کان هنالک من تقصیر فإنّما یتحمل مسؤولیته المسلمون.

1. سورة الحج، الآیة 28.
2. سورة الحج، الآیة 36.