السؤال:

صرّحت الشریعة بالتیمم عند الوضوء والغسل حین انعدام الماء، فکیف یمکن التیمم بالتراب الحامل للمکروبات؟

الجواب:

أشارت العلوم الطبیعیة إلى حصانة التراب الطاهر من المکروبات، حیث لا تستطیع مواصلة حیاتها فی التراب الطاهر، وتأتی هذه الحصانة من الکائنات المجهریة الموجودة فی التربة. فهذه الأحیاء مقاومة للمکروبات، بحیث لو دفنت جثّة محملة بملایین المکروبات لهبّت هذه الأحیاء لتفسیخها والقضاء علیها.

وعلیه وخلافاً لما یتصور فإنّ التربة الطاهرة لیست مصانة من المکروبات، بل هی مقاومة لها وقاضیة علیها عاجلاً أم آجلا، ومن هنا فإنّ التربة الطاهرة بعد الماء ـ الذی یعدّ أهم وسیلة للغسل الطبیعی ومقاومة المکروبات ـ أحد العوامل المطهرة من المکروبات. ویتضح من خلال الإلتفات إلى هذه الحقیقة انسجام الأمر الشرعی بالتیمم ـ حین فقدان الماء ـ مع العلوم الطبیعیة والنقطة الأساسیة هنا تأکید الآیة القرآنیة الواردة فی التیمم على طهارة التراب (فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً)(1). إلى جانب ذلک هنالک تأکیدات الروایات بهذا الخصوص والتی نهت عن التیمم بالتراب الذی یتردد علیه الناس.(2) الأمر الذی یشیر إلى طهارة التربة الخالیة من المادة وتلوث الأخرى.

1. سورة النساء، الآیة 43.
2. وسائل الشیعة، کتاب الطهارة، باب التیمم.