السؤال:
قال تعالى فی الآیة 86 من سورة الکهف ضمن قصة ذوالقرنین: (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِی عَیْن حَمِئَة...) فما المراد من العین الحمئة وکیف تغرب الشمس فیها على عظمتها؟ إلاّ یتعارض هذا مع کرویة الأرض وحرکتها حول الشمس والمضمون الجدید للهیئة؟
الجواب:
معنى الآیة على ضوء آخر تحقیقات الأعلام والمفسرین بشأن قصّة ذوالقرنین، أنّه واصل مسیرته من جانب المغرب حتى وصل البحر (هنالک اختلاف بین المفسرین هل المراد المحیط الأطلسی أم البحر الأبیض المتوسط، وهل نهایة مسیرته من جانب المغرب کانت مراکش أم أزمیر فی ترکیا). على کل حال کان ذوالقرنین على الساحل حین الغروب ویتطلع إلى هذا المنظر الرائع، وحیث یبدو لکل من یقف على ساحل البحر أنّ الشمس تأخذ بالغروب شیئاً فشیئاً فی نهایة أفق البحر، فقد أشار القرآن إلى ذلک الاحساس لذی القرنین بأنّه: (وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِی عَیْن حَمِئَة...).
وعلیه فالآیة مؤیدة لکرویة الأرض، والمراد من العین الحمئة ذلک البحر الذی تغرب فیه الشمس. أمّا لماذا عبر القرآن عن ماء البحر بالعین، فقد أجاب المفسرون بأنّ أحد المعانی السبعة للعین هو الماء الکثیر، وحیث إنّ میاه البحار والمحیطات کثیرة تصب فیها میاه الأنهار والشطوط والجداول فقد عبّر عنه القرآن بالعین، بمعنى الماء الوفیر ومصب المیاه.
وأمّا علة تعبیر القرآن عن ماء البحر بالحمئة فذلک للأسباب التالیة:
1 ـ إنّ میاه ساحل البحر یتخذ شکل قائم وشبیهاً بالطین بفعل سقوط المیاه الطینیة للأنهار والأطیان الساحلیة.
2 ـ حین تنعکس الشمس على میاه البحار حین الغروب تتخذ میاه البحر لوناً قاتماً، ولهذا شبهها القرآن بالحمئة.
3 ـ کلما کان الماء أکثر وأعمق یبدو أزرق مسود، ولما کان الماء الذی رآه ذوالقرنین کثیراً وعمیقاً فقد وصفه القرآن الکریم بالماء المخلوط بالطین الأسود(1).
1. تفسیر المراغی، ج 16، ص 17; وتفسیر مجمع البیان، ج 7، ص 490; وتفسیر الطنطاوی، ج 9، ص 200; والمنجد، ذیل کلمة حمئة وعین; ومفردات الراغب و قصص القرآن، ذیل کلمة ذوالقرنین.
