تاریخ و محتویات الکتاب:
«الالسوال» أنصع ظاهرة للروح الإنسانیة المتعطشة الباحثة عن الحقیقة والنافذة على التکامل.
و«الالسوال» أحد ملامح الجهود والمساعی المضنیة والمتواصلة للإنسان بغیة الوقوف على أسرار العالم وتفاصیل المجاهیل; ومن هنا فإنّ أولئک الذین لا یعیشون هاجس الالسوال عن بعض المطالب هم أفراد قلیلو المعلومات وممن یعتریهم العی فی المسائل العلمیة.
وعلى هذا الضوء فإنّ الإسلام بفضله دیناً نهضویاً وحضاریاً منح اتباعه حق الالسوال فی مختلف القضایا، کما حث أئمّة الدین الآخرین على طرح الأسئلة والاستفسارات التی تطارد مختلف المیادین العلمیة; غایة الأمر أنّ أجوبة الأفراد عادة ما تتناسب مع مستویاتهم الفکریة واستعداداتهم العلمیة، ولذلک فإنّ أعمق الاجوبة التی ورثناها عنهم الیوم، تتمثل فی تلک التی ساقوها فی أطار ردهم على أسئلة العلماء والحکماء من أصحابهم.
إنّ سیل الأسئلة والاستفسارات الدینیة أخذ ینهال ویتزاید شیئاً فشیئاً على مجلة «المدرسة الإسلامیة» الدینیة والعلمیة منذ انطلاقتها; ولما کان من المتعذر على المجلة استعراض کل تلک الأسئلة مع أجوبتها (سیما أنّ بعض الأسئلة تفتقر إلى البعد العام والشمولی أو أنّها لیست بتلک الأهمیّة المطلوبة) فإنّ جانباً کبیراً منها احیل على قسم
الردود على الأسئلة الخاصة والتی یرد علیها من خلال المکاتبات. بینما تکفّلت المجلة بتقدیم الردود الشافیة على تلک الأسئلة ذات الطبیعة العامة والمفیدة للجمیع.
وقد قام مکتب جیل الشباب للنشر بتنظیم وطبع تلک المجموعة من الأسئلة والردود فی أربعة کتیبات وإعادة طبعها أکثر من مرّة. ونظمت الیوم بهذا المجلد بعد التنقیح وإعادة النظر فی بعض مطالبها. وهنا تجدر الإشارة إلى أنی سطرت بقلمی بعض الأجوبة، بینما قام أخی سماحة الشیخ سبحانی بالرد على البعض الآخر، وقد أخرجت بهذا الشکل بعد تصنیف الأسئلة المتشابهة. طبعاً نعترف أنّ أجوبة بعض الأسئلة وردت موجزة، لکن لا ینبغی أن ننسى أنّ الأمر لو لم یکن کذلک فلعل بعض الأجوبة تتطلب کتاباً مستقلاً; الأمر الذی یتعارض وهدفنا المنشود. وأخیراً نأمل أن یکون هذا الکتاب قد اسدى خدمة لکل من یروم الوقوف بصورة استدلالیة على المسائل الشرعیة.
قم: الحوزة العلمیة
ناصر مکارم الشیرازی
رجب المرجب عام1418 هـ
