کان حسّان ابن ثابت(1) من الشعراء المعاصرین للنبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) وله علاقة خاصّة فی الخلیفة الحقیقی للنبی فقد أنشد قصائد رائعة فی فضائل أمیرالمؤمنین (علیه السلام) وخاصّة فی واقعة غدیر خم التاریخیة وبعض أبیاتها یتعلق بحادثة لیلة المبیت کما وردت فی کتب المؤرّخین :

مَنْ ذا بِخاتَمِهِ تَصَدَّقَ راکِعاً *** وَاَسَرَّها فِی نَفْسِهِ إسْراراً

مَنْ کانَ باتَ عَلى فِراشِ مُحَمَّد *** وَمُحَمَّدٌ اَسْرى یَؤُمُّ الْغارا

مَنْ کانَ فِی الْقُرْآنِ سُمّىَ مُؤْمِناً *** فِی تِسْعِ آیات(2) تُلینَ غَزاراً(3)

 والخلاصة إنّ حادثة لیلة المبیت کانت معروفة ومشهورة إلى درجة أنها انعکست فی قصائد شعراء العرب.

1 . ولد حسان بن ثابت قبل ولادة النبی (صلى الله علیه وآله) بثمان سنوات وبقی بعده مدّة طویلة فکان من الشعراء المعمرّین حیث ناهز عمره على المائة وعشرین سنة، وقد أمر النبی (صلى الله علیه وآله) بوضع منبر خاص لحسّان فی مسجده وأحیاناً کان یأمره بأن یرتقی هذا المنبر وینشد الشعر، وقد أخذ البعض علیه بأن المسجد لیس محلاً لإنشاد الشعر، ولکن النبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) قال لهم بأن أشعار حسّان أثرها «أشدّ من النبال»، وبعد رحلة النبی (صلى الله علیه وآله) تعرض حسّان إلى نوع من عدم الإهتمام به من قبل الخلیفة الأوّل والثانی حیث منعاه من إنشاد الشعر فی مسجد النبی، ولا یخفى على القاریء الکریم السبب فی هذا المنع، نعم إن جریمته هی الدفاع عن علی بن أبی طالب (علیه السلام) بطل واقعة الغدیر، وقد ترک هذا الشاعر المخضرم دیواناً موجوداً لحدّ الآن أودع فیه قصائده وأشعاره فی وصف الخلیفة الحقیقی للنبی الأکرم (صلى الله علیه وآله).
2 . وقد ذکر العلاّمة الأمینی هذه الآیات التسع وأضاف إلیها واحدة، وهی کالتالی : 1 ـ الآیة 18 من سورة الکهف، 2 ـ الآیة 62 من سورة الأنفال، 3 ـ الآیة 64 من سورة الأنفال، 4 ـ الآیة 23 من سورة الأحزاب، 5 ـ الآیة 55 من سورة المائدة، 6 ـ الآیة 19 من سورة التوبة، 7 ـ الآیة 96 من سورة مریم، 8 ـ الآیة 21 من سورة الجاثیة، 9 ـ الآیة 7 من سورة البیّنة، 10 ـ سورة والعصر. (الغدیر : ج 2، ص 49 ـ 58).
3 . الغدیر : ج 2، ص 47.