طرح بعض شرّاح نهج البلاغة هذا السؤال أشار علی (علیه السلام) على عمر ألا یشخص بنفسه، فما بال رسول الله (صلى الله علیه وآله) کان یشاهد الحروب بنفسه، ویباشرهم بشخصه، وما بال أمیرالمؤمنین علی(علیه السلام) شهد حرب الجمل وصفین والنهروان بنفسه؟

وقد أجاب بعض الشرّاح بالقول أنّ النبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) کان عالماً عن طریق الوحی بأنّه لا یقتل فی الحرب، کما کان علی (علیه السلام) عالماً من جهة النبی (صلى الله علیه وآله) أنّه لا یقتل فی هذه الحروب، ویشهد لذلک الخبر المتفق علیه بین الناس یقاتل بعدی الناکثین، والقاسطین، والمارقین، وعلیه فلیست هنالک من خطورة فی حضورهما، وقال البعض الآخر، أنّهما کانا یحضران المعارک التی لم تکن تدور بعیداً عن مرکز البلاد، بینما اقتصر حضور النبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) فی المعارک الخارجیة على تبوک فقط، وبعد أن استخلف علیاً (علیه السلام) فی المدینة.

وبعبارة أخرى یمکن القول: الموارد مختلفة تماماً ولکل میدان من میادین القتال وشرائطه ووضع العدو حکمه الخاص، ولکن غالباً إن کان المیدان بعیداً عن مرکز الحکومة واشترک رئیس الحکومة فیه وقتل أدّى إلى عدّة مشاکل، ومن هنا نهى الإمام (علیه السلام) الخلیفة عن حضور میدان القتال بنفسه.