إنّ الحدیث فی أبی ذر وما لم یقال فیه لکثیر ویتطلب کتاباً مستقلاً، ولکن یبدو من الضروری ذکر هذه النقطة فی أنّ ما منح أبی ذر القوة والصلابة وأرعب خصومه هو زهده الممزوج بصراحة لسانه، فهم لم یستطیعوا الاعتراض علیه لزهده من جانب، ومن جانب آخر لم یطیقوا تحمل صراحته، وإلیک نموذج من ذلک.
روى ابن أبی الحدید عن الجاحظ عن جلاّم بن جندل الغفاری قال: کنت غلاماً لمعاویة على قنسرین والعواصم فی خلافة عثمان، فجئت إلیه یوماً أسأله عن حال عملی، إذا سمعت صارخاً على باب داره یقول: أتتکم القطار بحمل النار (إشارة إلى الجمال التی کانت تحمل أموال بین المال)، اللّهم إلعن الآمرین بالمعروف التراکین به، اللّهم إلعن الناهین عن المنکر المرتکبین له، فازبأر معاویة وتعیّر لونه وقال: یا جلاّم أتعرف الصارخ؟ فقلت: اللّهم لا. قال: من عذیری من جندب بن جنادة، یأتینا کل یوم فیصرخ على باب قصرنا بما سمعت! ثم قال: أدخلوه علیَّ، فجیئى بأبی ذر بین قوم یقودونه، حتى وقف بین یدیه، فقال له معاویة: یا عدوّ الله وعدوّ رسوله تأتینا کل ویوم فتصنع ما تصنع، أمّا لو أنی کنت قاتل رجلاً من أصحاب محمد من غیر أذن أمیر المؤمنین عثمان لقتلتک، ولکنی أستاذن فیک. فقال أبو ذر: ما أنا بعدوّ لله ولا لرسوله، بل أنت وأبوک عدوّان لله ولرسوله، أظهرتما الإسلام وأبطنتما الکفر، ولقد لعنک رسول لله (صلى الله علیه وآله) ودعا علیک مرات ألا تشبع.. فغضب معاویة وأمر بحبسه وکتب إلى عثمان فیه، فکتب عثمان إلى معاویة أن إحمل جندباً على أغلظ مرکب وأوعره، فوجه به مع من سار به اللیل والنهار، وحمله على شارف لیس علیها إلاّ قتب، حتى قدم به المدینة وقد سقط لحم فخذیه من الجهد، ثم نفاه عثمان إلى الربذة(1).
ونختتم هذا البحث بحدیث نبوی شریف ورد فی کتاب أسد الغابة، فقد أسلم أبو ذر لثلاث سنوات قبل البعثة، وکان یعبد الله: «وَبَایَع النَّبِی (صلى الله علیه وآله) عَلَى أَنْ لا تَأخُذُهُ فِى اللهِ لَومَةَ لائِم وَعَلَى أَن یَقُولَ الحَقَّ وإرن کَانَ مرّاً»(2).
1. شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 8/257.
2. اُسد الغابة 1/301.
