لم یقتصر الحدیث عن شرف نسب النبی(صلى الله علیه وآله) وعظمة طائفته واُسرته على ماورد فی کلام أمیرالمومنین علی(علیه السلام) فی هذه الخطبة، بل تظافرت أحادیث النبی(صلى الله علیه وآله) فی مصادر الفریقین بهذا الشأن. ومن ذلک أنّه(صلى الله علیه وآله) قال: «إن جبرائیل(علیه السلام) قال لی: یا محمد! قد طفت الأرض شرقاً وغرباً، فلم أجد فیها أکرم منک، ولا بیتاً أکرم من بنی هاشم»(1). وجاء فی حدیث آخر: «سادة أهل المحشر سادة أهل الدنیا: أنا وعلی وحسن وحسین وحمزة وجعفر»(2). وورد فی الحدیث أیض: «أنّه لایبغض أحد أهلی إلاّ حرمه الله الجنّة»(3). وروی عن عائشة أنّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) قال:«قال لی جبرائیل: یا محمد! طفت شرق الأرض وغربها فلم أر أکرم من بنی هاشم»(4)، وجاء فی صحیح مسلم ـ وهو من المصادر المشهورة لدى العامة ـ فی بحث فضائل الصحابة فی قضیة الغدیر أن النبی(صلى الله علیه وآله) قال فی خطبته ثلاثا: «اذکرکم الله فی أهل بیتی»(5).
والطریف فی الأمر أنّ الإمام الحافظ أبوالعباس أحمد بن عمر بن ابراهیم القرطبی ـ من مشاهیر علماء العامة ـ صرح فی کتابه المفهم الذی شرح فیه صحیح مسلم حین بلغ هذا الحدیث قائلاً: من العجب أن یخالف بنی أمیة أهل بیت النبی(صلى الله علیه وآله) ویضیعوا حقهم رغم وصایا النبی(صلى الله علیه وآله) بهم، حتى أراقوا دمائهم وسبوا نسائهم واخربوا بیوتهم وسنوا لعنهم. فویل لهم یوم القیامة.(6)
والأعجب من ذلک دفاع البعض عن معاویة رغم فضائح بنی أمیة ومدى سعة ظلمهم وجورهم.
على کل حال فانّ شجرة النبی(صلى الله علیه وآله) وفروعها المبارکة مصداق واضح للآیة 24 و25 من سورة ابراهیم: (کَشَجَرَة طَـیِّبَة أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِی السَّماءِ* تُـؤْتِی أُکُلَها کُلَّ حِـین بِـإِذنِ رَبِّه).
ونختتم حدیثنا هذا بهذه الأبیات الرائعة(7):
یا حبذا دوحة فی الخلد نابتة *** ما مثلها نبتت فی الخلد من شجر
المصطفى أصلها والفرع فاطمة *** ثم اللقاح علی سید البشر
والهاشمیان سبطاه لها ثمر *** والشیعة الورق الملتف بالثمر
هذا مقال رسول الله جاء به *** أهل الروایة فی العالی من الخبر
1. شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 7/63.
2. شرح نهج البلاغة، لابن أبی الحدید 7/63.
3. شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 7/64.
4. ورد الحدیث فی عمدة ابن بطریق /273; فضائل الصحابة لأحمد بن حنیل 2/628.
5. صحیح مسلم 4/1873 (کتاب فضائل الصحابة، ح 36).
6. المفهم 6/304.
7. منهاج البراعة 7/110.
