اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ قَوْلَ التَّوّابینَ وَ عَمَلَهُمْ، وَ نُورَ الاَْنْبِیآءِ وَ صِدْقَهُمْ،
وَنَجاةَ الْمُجاهِدینَ وَ ثَوابَهُمْ، وَ شُکْرَ الْمُصْطَفَیْنَ وَ نَصیحَتَهُمْ، وَ عَمَلَ
الذّاکِرینَ وَ یَقینَهُمْ، وَاِیمانَ الْعُلَمآءِ وَفِقْهَهُمْ، وَ تَعَبُّدَ الخاشِعینَ
وَتَواضُعَهُمْ، وَ حُکْمَ الْفُقَهآءِ وَ سیرَتَهُمْ، وَخَشْیَةَ الْمُتَّقینَ وَ رَغْبَتَهُمْ،
وَتَصْدیقَ الْمُؤْمِنینَ وَ تَوَکُّلَهُمْ، وَ رَجآءَ الْمُحْسِنینَ وَ بِرَّهُمْ، اَللّهُمَّ اِنّى
اَسْئَلُکَ ثَوابَ الشّاکِرینَ، وَ مَنْزِلَةَ الْمُقَرَّبینَ، وَ مُرافَقَةَ النَّبِیّینَ، اَللّهُمَّ اِنّى
اَسْئَلُکَ خَوْفَ الْعامِلینَ لَکَ، وَ عَمَلَ الْخآئِفینَ مِنْکَ، وَ خُشُوعَ الْعابِدینَ
لَکَ، وَیقینَ الْمُتَوَکِّلینَ عَلَیْکَ، وَ تَوَکُّلَ الْمُؤْمِنینَ بِکَ، اَللّهُمَّ اِنَّکَ بِحاجَتى
عالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّم، وَ اَنْتَ لَها واسِعٌ غَیْرُ مُتَکلِّف، وَ اَنْتَ الَّذى لایُحْفیکَ
سائِلٌ، وَلایَنْقُصُکَ نائِلٌ، وَلا یَبْلُغُ مِدْحَتَکَ قَوْلُ قائِل، اَنْتَ کَما تَقُولُ
وَفَوْقَ ما نَقُولُ، اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى فَرَجَاً قَریباً، وَ اَجْراً عَظیماً، وَ سِتْراً
جَمیلاً، اَللّهُمَّ اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنّى عَلى ظُلْمى لِنَفْسى، وَاِسْرافى عَلَیْها، لَمْ
اَتّخِذْ لَکَ ضِدّاً وَلا نِدّاً، وَلا صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا مَنْ لا تُغَلِّطُهُ الْمَسآئِلُ،
وَیا مَنْ لایَشْغَلُهُ شَىْءٌ عَنْ شَىْء، وَلاسَمْعٌ عَنْ سَمْع، وَلابَصَرٌ عَنْ بَصَر،
وَلایُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّین، اَسْئَلُکَ اَنْ تُفَرِّجَ عَنّى فى ساعَتى هذِهِ، مِنْ
حَیْثُ اَحْتَسِبُ، وَ مِنْ حَیْثُ لا اَحْتَسِبُ، اِنَّکَ تُحْیىِ الْعِظامَ وَ هِىَ رَمیمٌ،
وَاِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ، یا مَنْ قَلَّ شُکْرى لَهُ فَلَمْ یَحْرِمْنى، وَ عَظُمَتْ
خَطیئَتى فَلَمْ یَفْضَحْنى، وَ رَ انى عَلَى الْمَعاصى فَلَمْ یَجْبَهْنى، وَ خَلَقَنى
لِلَّذى خَلَقَنى لَهُ، فَصَنَعْتُ غَیْرَ الَّذى خَلَقَنى لَهُ، فَنِعْمَ الْمَوْلى اَنْتَ یا
سَیِّدى، وَ بِئْسَ الْعَبْدُ اَ نَا وَجَدْتَنى، وَ نِعْمَ الطّالِبُ اَنْـتَ رَبّـى، وَ بِئـسَ
الْمَطْلُوبُ اَلْـفَیْتَنى، عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْـنُ اَمَتِـکَ بَـیْـنَ یَدَیْکَ، ما
شِئْتَ صَنَعْتَ بى، اَللّهُمَّ هَدَأَتِ الاَْصْواتُ، وَ سَکَنَتِ الْحَرَکاتُ، وَ خَلا
کُلُّ حَبیب بِحَبیبِهِ، وَ خَلَوْتُ بِکَ، اَنْتَ الْمَحْبُوبُ اِلَىَّ، فَاجْعَلْ خَلْوَتى
مِنْکَ اللَّیْلَةَ الْعِتْقَ مِنَ النّارِ، یا مَنْ لَیْسَتْ لِعالِم فَوْقَهُ صِفَةٌ، یا مَنْ لَیْسَ
لِمَخْلُوق دُونَهُ مَنَعَةٌ، یا اَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَىْء، وَیا آخِرُ بَعْدَ کُلِّ شَىْء، یا مَنْ
لَیْسَ لَهُ عُنْصُرٌ، وَ یا مَنْ لَیْسَ لاِخِرهِ فَنآءٌ، وَ یا اَکْمَلَ مَنْعُوت، وَ یا اَسْمَحَ
الْمُعْطینَ، وَ یا مَنْ یَفْقَهُ بِکُلِّ لُغَة یُدْعى بِها، وَ یا مَنْ عَفْوُهُ قَدیمٌ، وَ بَطْشُهُ
شَدیدٌ، وَ مُلْکُهُ مُسْتَقیمٌ، اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى شافَهْتَ بِهِ مُوسى، یا اَللهُ
یا رَحْمنُ یا رَحیمُ، یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، اَللّهُمَّ اَنْتَ الصَّمَدُ، اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ
عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تُـدْخِلَـنىِ الْجَنَّـةَ بِرَحْمَتِـکَ(1).

1. الکافی : ج 2، ص 593، ح 33.