روى العلاّمة المجلسی(رحمه الله) عن البلد الأمین أن یودِّع بما کان یودِّع به الإمام الصادق (علیه السلام)النبىَّ(صلى الله علیه وآله) :
لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلیمى عَلَیْکَ * وإن شئت فقل: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِىَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیارَتى اِبْنَ نَبِیِّکَ، وَحُجَّتِکَ عَلى خَلْقِکَ، وَاجْمَعْنى وَاِیّاهُ فى جَنَّتِکَ، وَاحْشُرْنى مَعَهُ وَفـى حِـزْبِهِ مَـعَ الشُّـهَدآءِ وَالصّالِحینَ، وَحَسُنَ اُولئِکَ رَفیقاً، وَاَسْتَوْدِعُکَ اللهَ وَاَسْتَرْعیکَ، وَاَقْرَءُ عَلَیْکَ السَّلامَ، آمَنّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ، وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَیْهِ، فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ(1).
تنبیه : ینبغی فی نهایة هذا الفصل ذکر اُمور :
1. قال المرحوم العلاّمة المجلسی : زیارة الرضا (علیه السلام) أفضل فی الأوقات الإسلامیّة المقدّسة ولا سیّما فی الأیّام المختصة به (علیه السلام) مثل یوم ولادته (11 ذی القعدة) ویوم وفاته (آخر شهر صفر حسب المشهور).
ثمّ روى عن الاقبال للسیّد ابن طاووس استحباب زیارته یوم 23 ذی القعدة (یوم وفاته على روایة) وقال : مضى استحباب زیارته فی شهر رجب(2).
کما ضمّ المرحوم المحدّث القمی إلیها یوم 25 ذی القعدة.
2. لا ینبغی أن یصرّ الزائر على تقبیل الضریح وإیذاء الآخرین، فالتقبیل لیس شرطاً للزیارة، فهی تحصل بالسلام.
3. من الواضح أنّه یمکن زیارته (علیه السلام) بغضّ النظر عن الزیارات الثلاث المذکورة بالزیارات الجامعة مثل أمین الله والزیارة الجامعة الکبیرة التی سترد وتعدّ من الزیارات الغایة فی الأهمیّة.
وهنالک زیارات اُخرى ستأتی فی قسم الزیارات الجامعة.
ولنختتم هذا الفصل بعدّة أبیات ممّا أنشأه الجامی فی مدح الرضا (علیه السلام) وذکرها المرحوم المحدّث القمّی :
سَلامٌ عَلى آلِ طه وَیس *** سَلامٌ عَلى آلِ خَیْرِ النَّبِیّینَ
سَلامٌ عَلى رَوْضَة حَلَّ فیها *** اِمامٌ یُباهى بِهِ الْمُلْکُ وَالدّینُ

1. بحارالأنوار : ج 99، ص 50، ح 8; البلد الأمین : ص 283.
2. بحارالأنوار : ج 99، ص 43 و 44.