قال الإمام الصادق(علیه السلام) لجابر الجعفی: «کَمْ بَیْنَکَ وَبَیْنَ قَبْرِ الحُسَینِ(علیه السلام)» قال: قلت: یَومٌ وبَعضُ یوم، قال(علیه السلام): فَتَزورُه؟ فقلت: نعم، فقال(علیه السلام): «ألا أُبَشِّرُکَ ألاَ أُفْرِحُکَ بِبَعْض ثَوابِه؟» قلت: بلى جعلت فداک. قال(علیه السلام): «إنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ لَیأخُذُ فی جِهَازِه ویتَهَیَّأُ لِزیارَتِه فَیَتَباشَرُ بهِ أهْلُ السَّماءِ، فإذا خَرَجَ من بابِ مَنْزِلِهِ راکِباً أو ماشِیاً وَکَّلَ اللهُ بِهِ أرْبَعَةَ آلافِ مَلَک مِنَ المَلائِکَةِ یُصَلُّونَ عَلَیهِ حَتّى یُوافِی قَبْرَ الحُسَینِ(علیه السلام)». ثُمّ قال(علیه السلام): «إذا أتَیْتَ قَبْرَ الحُسَینِ(علیه السلام) فَقِفْ بالبابِ وقُلْ هذِه الکَلماتِ فإنَّ لکَ بِکُلِّ کَلِمَة کِفْلاً مِنْ رَحْمَةِ الله». فقلت: ما هی جعلت فداک(1)؟ قال(علیه السلام): قُلْ:
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ نُوح
نَبِىِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ اِبْراهیمَ خَلیلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا
وارِثَ مُوسى کَلیمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ عیسى رُوحِ اللهِ، اَلسَّلامُ
عَلَیْکَ یا وارِثَ مُحَمَّد سَیِّدِ رُسُلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ اَمیرِ
الْمُؤْمِنینَ وَخَیْرِ الْوَصِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ الْحَسَنِ الرَّضِىِّ
الطّاهِرِ الرّاضِى الْمَرْضِىِّ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الصِّدّیقُ الاَْکْبَرُ، اَلسَّلامُ
عَلَیْکَ اَیُّهَا الْوَصِىُّ الْبَرُّ التَّقِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلىَ الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ
بِفِنآئِکَ، وَاَناخَتْ بِرَحْلِکَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَى الْمَلائِکَةِ الْحافّینَ بِکَ،
اَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیْتَ الزَّکاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَیْتَ
عَنِ الْمُنْکَرِ، وَجاهَدْتَ الْمُلْحِدینَ، وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتیکَ
الْیَقینُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُـهُ.ثُمَّ تَسْعى إلى القَبْرِ فإذا وَصَلْتَ إلى القَبْرِ وَوَقَفْتَ عِنْدَهُ فأمْرِرْ عَلَیهِ یَدَکَ وقُلْ: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللهِ فی اَرْضِهِ» ثُمَّ تَمْضِی إلى صَلاتِک ولَکَ بِکُلِّ رَکْعَة رَکَعْتَها عِنْدَهُ ثَوابٌ عَظیم»(2).

1. وردت هذه الکلمات فی کامل الزیارات ولم ترد فی البحار.
2. بحار الأنوار: ج 98، ص 229، ح 36; کامل الزیارات: الباب 79، ح 5 (باختلاف یسیر).