یستحبّ استحباباً أکیداً للمسلمین کافّة ولا سیّما للحجّاج أن یتشرّفوا بزیارة قبر النبیّ الأکرم(صلى الله علیه وآله)فی المدینة المنوّرة، وقد وردت عدّة روایات فی فضل زیارته منه:
1. قال الإمام الصادق (علیه السلام): «قَالَ الحُسینُ(علیه السلام) لِرَسُولِ اللهِ(صلى الله علیه وآله) مَا جَزاءُ مَنْ زَارَکَ؟ فَقال: یا بُنیّ مَنْ زَارَنی حَیّاً أو میِّتاً أو زَارَ أباکَ أو زَارَ أخاکَ أو زَارَکَ کَانَ حَقّاً عَلَیَّ أَنْ أَزُورَهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ، حَتّى أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ»(1).
2. کما جاء فی عدّة روایات أنّ من زاره (صلى الله علیه وآله) مخلصاً کان شفیعه یوم القیامة ودخل الجنّة إنشاءالله(2).
3. زیارة النبیّ (صلى الله علیه وآله) تعدل حجّة مقبولة معه (صلى الله علیه وآله)(3).
4. قال (صلى الله علیه وآله): «مَنْ زَارَنی فِی حَیاتِی أو بَعدَ مَوتِی کانَ فِی جِوارِی یَوْمَ الْقِیامَةِ»(4).
5. قال (صلى الله علیه وآله): «ما بَیْنَ بَیْتی وَمِنْبَری، رَوْضَةٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّةِ...»(5).
6. روى المرحوم الصدوق عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام) أنّه قال: «أتِمّوا بِرَسُولِ اللهِ (صلى الله علیه وآله) حَجَّکُم، (أی بزیارته) إذا خَرَجْتُم إلى بَیتِ اللهِ فَإنّ تَرْکَهُ جَفاءٌ»(6).

کیفیة الزیارة وآدابه:
1. روی عن الإمام الصادق (علیه السلام) أنّ ـ الحاجّ ـ یغتسل قبل دخول المدینة(7).
2. وذکر الشیخ الطوسی غسلاً آخر لدخول مسجد النبیّ(صلى الله علیه وآله) وزیارته(8).
3. یقرأ إذن الدخول الذی ذکره الکفعمی وآخرون، ومرّ سالفاً (ص 144).
4. طبق ما رواه ابن قولویه فی کامل الزیارات عن الإمام الصادق (علیه السلام) یقف ـ الحاجّ ـ عند الاسطوانة من جانب القبر الأیمن مستقبل القبلة ویسلّم على النبیّ (صلى الله علیه وآله)ویقول:
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّکَ رَسُولُ اللهِ، وَاَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ، وَاَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ
بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّکَ، وَنَصَحْتَ لاُِمَّتِکَ، وَ جاهَدْتَ فى سَبیلِ اللهِ،
وَعَبَدْتَ اللهَ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ، بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَاَدَّیْتَ
الَّذى عَلَیْکَ مِنَ الْحَقِّ، وَاَنَّکَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنینَ، وَغَلُظْتَ عَلَى
الْکافِرینَ، فَبَلَّغَ اللهُ بِکَ اَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ الْمُکَرَّمینَ، اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذِى
اسْتَنْقَذَنا بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَالضَّلالَةِ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ صَلَواتِکَ وَصَلَواتِ
مَلائِکَتِکَ الْمُقَرَّبینَ، وَ عِبادِکَ الصّالِحینَ، وَ اَنْبِیآئِکَ الْمُرْسَلینَ، وَاَهْلِ
السَّمواتِ وَالاَْرَضینَ، وَمَنْ سَبَّحَ لِرَبِّ الْعالَمینَ مِنَ الاَْوَّلینَ وَالاْخِرینَ،
عَلى مُحَمَّد عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ،وَنَبِیِّکَ وَاَمینِکَ وَنَجِیِّکَ،وَحَبیبِکَ وَصَفِیِّکَ،
وَصَفْوَتِکَ وَخآصَّتِکَ، وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ، اَللّهُمَّ وَاَعْطِهِ الدَّرَجَةَ
وَالْوَسیلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ، وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَالاْخِرُونَ،
اَللّـهُمَّ اِنَّکَ قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جآءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ،
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحیماً، وَاِنّى اَتَیْتُ نَبِیَّکَ مُسْتَغْفِرًا
تآئِباً مِنْ ذُنُوبى، وَاِنّى اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ، مُحَمَّد صَلَّى اللهُ
عَلَیْهِ وَ آلِهِ، یا مُحَمَّدُ إِنِّى اَتَوَجَّهُ اِلَى اللهِ رَبّى وَ رَبِّکَ، لِیَغْفِرَ لى ذُنُوبى.
ثمّ قال: فإن کانت لک حاجة فاستقبل القبلة وارفع یدک وسل حاجتک، فإنّها أحرى أن تنقضی إن شاء الله(9).
5. وجاء فی روایة اُخرى عن الإمام الصادق (علیه السلام) فی ذلک الکتاب: «إذا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعاءِ فَقِفْ عِنْدَ الْقَبْرِ وسَلْ حاجَتَکَ بَعْدَ حَمْدِ اللهِ وَالثَّناءِ عَلَیهِ، فَقَدْ قالَ النَّبِیُّ (صلى الله علیه وآله): «مَا بَیْنَ قَبْرِی وَمِنْبَرِی رَوْضَةٌ مِنْ رِیاضِ الجَنَّةِ». ثُمَّ صَلِّ ما بَدا لَکَ»(10).
6. قال إسحاق بن عمّار: دخلت على الإمام الصادق (علیه السلام) فقلت: علّمنی تسلیماً خفیفاً على النبیّ الأکرم(صلى الله علیه وآله). قال (علیه السلام): قل:
«أَسْأَلُ اللّهَ الَّذى انْتَجَبَکَ وَاصْطَفاکَ وَاخْتارَکَ، وَهَداکَ وَهَدى بِکَ، اَنْ یُصلِّیَّ عَلَیْکَ صَلاةً کَثیرةً طَیِّبَةً»(11).
7. سأل البزنطیّ الإمام الرضا (علیه السلام): کیف السلام على النبیّ(صلى الله علیه وآله)؟ قال: قل:
«اَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رَسُولَ اللّه، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفْوَةَ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیَکَ یا اَمینَ اللّهِ، أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللّهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لاُِمَّتِکَ، وَجاهَدْتَ فی سَبیلِ رَبِّکَ، وَعَبَدْتَهُ حَتّى أَتاکَ الْیَقینُ، فَجَزاکَ اللّهُ أَفْضَلَ ما جَزى نَبِیّاً عَنْ أُمَّتِهِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، أَفْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلى إِبْراهیمَ وَآلِ إبْراهیمَ، إِنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ»(12).
8. الإکثار من الصلاة فی مسجد النبیّ (صلى الله علیه وآله) حیث قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): «الصّلاة فیهِ بألفِ صَلاة فی سائرِ المَساجدِ وَالصّلاةُ فِی المَسجدِ الحَرام بِألفِ صَلاة فِی مَسجدِی» (مسجد النبیّ) (أی ثواب ملیون صلاة)(13).

1. کامل الزیارات: الباب 1، ح 2.
2. المصدر السابق: ح 1-4،7،8،10،12-16، الباب 2.
3. المصدر السابق: ح 19.
4. المصدر السابق: ح 11.
5. الکافی: ج 4، ص 554، ح 3; بحار الأنوار: ج 97، ص 146، ح 1.
6. الخصال: ج 2، ص 616.
7. کامل الزیارات: الباب 3، ح 1.
8. مصباح المتهجد: ص 12.
9. کامل الزیارات: الباب 3، ح 1.
10. المصدر السابق: ح 2.
11. المصدر السابق، ح 9.
12. المصدر السابق: ح 10.
13. المصدر السابق: الباب 4، ح 4.