وردت عدّة روایات فی فضل زیارتهم (علیهم السلام) من بعد ومنه:
1. روى ابن أبی عمیر عن الإمام الصادق (علیه السلام) أنّه قال: «إِذا بَعُدَتْ بِأَحَدِکُمْ الشُّقَّةُ وَنَأَتْ بِهِ الدّارُ فَلْیَعْلُ أَعْلى مَنْزِل لَهُ، فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، وَلْیَوُمِ بِالسَّلامِ إِلى قُبُورِنا، فَإِنَّ ذلکَ یَصِلُ إِلَیْنا»(1).
2. روى سلیمان بن عیسى عن أبیه، قلت للإمام الصادق (علیه السلام): کیف أزورک ولم أقدر على ذلک؟ قال: «یَا عیسى إذا لَم تَقْدِرْ عَلى المَجِیء فإذا کانَ یَومُ الجُمُعَةِ فَاغتَسِلْ أو تَوَضَّأ واصْعَدْ إلى سَطْحِکَ وَصَلّ رَکْعَتینِ وَتَوَجَّه نَحوی فإنّهُ مَن زَارَنِی فِی حَیَاتِی فَقَد زَارَنِی فِی مَماتِی وَمَنْ زَارَنِی فِی مَماتِی فَقَد زَارَنِی فِی حَیاتِی»(2).
تنبیه: أ) کما ذکر المرحوم العلاّمة المجلسی(3) جواز زیارة الإمام من بُعد کما جاء فی هذه الروایة، وهذا دلیل على إمکانیة زیارة الحجّة (علیه السلام) فی کلّ مکان.
ب) رغم ما یستفاد من هاتین الروایتین أنّ السلام والزیارة من بعد ممکنة بأیّة عبارات، لکن من أراد زیارتهم بالزیارة المرویّة عن المعصوم (علیه السلام) فلیرجع لفصل زیارة النبىّ (صلى الله علیه وآله) من بعد (ص150) حیث نقلنا هناک زیارته (صلى الله علیه وآله) وسائر الأئمّة (علیهم السلام) عن بعد، عن السیّد ابن طاووس.

1. کامل الزیارات: الباب 96، ح 1; تهذیب الأحکام: ج 6، ص 103، ح 1.
2. کامل الزیارات: الباب 96، ح 4.
3. بحار الأنوار: ج 98، ص 366.