کفى فی فضل هذه الآیة ما روی عن النبیّ الأکرم (صلى الله علیه وآله) أنّه سأل أحد أصحابه «أیّ آیة فی کتاب الله أعظم؟ «قال(صلى الله علیه وآله): الله لا إله إلاّ هو الحی القیوم... فقال له (صلى الله علیه وآله): «لَیَهْنَئَکَ العِلمُ...»(1).
وعن علیّ (علیه السلام) عن النبیّ (صلى الله علیه وآله) قال: «... وسورَةُ البَقَرةِ سَیّدُ القرآنِ، وآیةُ الکرسیِّ سیّدُ سورةِ البقَرةِ، فیها خمسونَ کلمة، فِی کُلّ کَلِمة بَرَکَة»(2).
وجاء فی حدیث آخر عن أبیعبدالله(علیه السلام) قال: «أتى أخَوانَ رَسُولَ اللهِ(صلى الله علیه وآله) فَقَالا: انّا نُریدُ الشّامَ فِی تِجارة، فَعَلِّمْنا ما نَقُولُ; فَقَالَ(صلى الله علیه وآله): نَعَمْ إذا آویتُما إلى الْمَنزلِ، فَصَلِّیا العِشاءَ الآخرةِ فَإذا وَضَعَ أحدُکُما جَنْبَهُ عَلى فِراشِهِ بَعدَ الصّلاةِ، فَلْیُسَبِّح تَسبیحَ فَاطمةَ(علیها السلام)، ثمَّ لِیَقْرأ آیةَ الْکُرٌسِیِّ فَإِنَّهُ مَحفُوظٌ مِنْ کُلِّ شَیء حَتّى یُصْبِحَ»(3).

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
اللهُ لاَ إِلَـهَ إلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی
السَّموتِ وَ مَا فِی الاَْرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ
أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَىْء مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ
کُرْسِیُّهُ السَّموتِ وَالاَْرْضَ وَلاَیَـُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ (255) لاَ
إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّـغُوتِ وَ یُؤْمِن
بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَانفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (256) اللهُ
وَلِیُّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ
أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّـغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحبُ
النَّارِ هُمْ فِیهَا خَـالِدُونَ (257)


ملاحظة:
کما ذکرنا فی مستهلّ هذه السور، هنالک عدّة شواهد وقرائن تفید أنّ هذه الآثار والبرکات والثواب تصیب من یتدبّر مضمون هذه الآیات ویطبّقها فی حیاته.

1. تفسیر الدر المنثور: ج 1، ص 322، ذیل آیة الکرسی.
2. مستدرک الوسائل: ج 4، ص 336، ح 27.
3. بحار الأنوار: ج 89، ص 266، ح 11 (بتلخیص).