استغاثة من یتوجّه إلیه سبحانه دون غیره ولا یروى سوى من فرات لطفه ولا یلتذّ سوى بمناجاته; فشوقه برمّته للحقّ، وولهه بالواحد الأحد.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
سُبْحانَکَ ما اَضْیَقَ الطُّرُقَ عَلى مَنْ لَمْ تَکُنْ دَلیلَهُ،وَما اَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ
مَنْ هَدَیْتَهُ سَبیلَهُ، اِلهى فَاسْلُکْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ اِلَیْکَ،وَسَیِّرْنا فى اَقْرَبِ
الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَیْکَ، قَرِّبْ عَلَیْنَا الْبَعیدَ، وَسَهِّلْ عَلَیْنَا الْعَسیرَ الشَّدیدَ،
وَاَلْحِقْنا بِعِبادِکَ الَّذینَ هُمْ بِالْبِدارِ اِلَیْکَ یُسارِعوُنَ، وَبابَکَ عَلَى الدَّوامِ
یَطْرُقُونَ، وَاِیّاکَ فِى اللَّیْلِ یَعْبُدُونَ، وَهُمْ مِنْ هَیْبَتِکَ مُشْفِقُونَ، اَلَّذینَ
صَفَّیْتَ لَهُمُ الْمَشارِبَ، وَ بَلَّغْتَهُمُ الرَّغآئِبَ، وَاَنْجَحْتَ لَهُمُ الْمَطالِبَ،
وَقَضَیْتَ لَهُمْ مِنْ فَضْلِکَ الْمَأرِبَ، وَ مَلاَْتَ لَهُمْ ضَمآئِرَهُمْ مِنْ حُبِّکَ،
وَرَوَّیْتَهُمْ مِنْ صافى شِرْبِکَ، فَبِکَ اِلى لَذیذِ مُناجاتِکَ وَصَلُوا، وَمِنْکَ
اَقْصى مَقاصِدِهِمْ حَصَّلُوا، فَیا مَنْ هُوَ عَلَى الْمُقْبِلینَ عَلَیْهِ مُقْبِلٌ، وَ
بِالْعَطْفِ عَلَیْهِمْ عآئِدٌ مُفْضِلٌ، وَبِالْغافِلینَ عَنْ ذِکْرِهِ رَحیمٌ رَؤُفٌ،
وَبِجَذْبِهِمْ اِلى بابِهِ وَدُودٌ عَطُوفٌ، اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ اَوْفَرِهِمْ مِنْکَ
حَظّاً، وَاَعْلاهُمْ عِنْدَکَ مَنْزِلاً، وَاَجْزَلِهِمْ مِنْ وُدِّکَ قِسْماً، وَاَفْضَلِهِمْ فى
مَعْرِفَتِکَ نَصِیباً،فَقَدِ انْقَطَعَتْ اِلَیْکَ هِمَّتى، وَانْصَرَفَتْ نَحْوَکَ رَغْبَتى، فَاَنْتَ
لا غَیْرُکَ مُرادى، وَلَکَ لا لِسِواکَ سَهَرى وَسُهادى، وَلِقآؤُکَ قُرَّةُ عَیْنى،
وَوَصْلُکَ مُنى نَفْسى، وَاِلَیْکَ شَوْقى، وَ فى مَحَبَّتِکَ وَلَهى، وَ اِلى هَواکَ
صَبابَتى، وَ رِضاکَ بُغْیَتى، وَ رُؤْیَتُکَ حاجَتى، وَ جِوارُکَ طَلَبى، وَقُرْبُکَ
غایَةُ سُؤْلى، وَ فى مُناجاتِکَ رَوْحى وَراحَتى، وَ عِنْدَکَ دَوآءُ عِلَّتى،
وَشِفآءُ غُلَّتى، وَبَرْدُ لَوْعَتى، وَکَشْفُ کُرْبَتى، فَکُنْ اَنیسى فى وَحْشَتى،
وَ مُقیلَ عَثْرَتى، وَغافِرَ زَلَّتى، وَقابِلَ تَوْبَتى، وَمُجیبَ دَعْوَتى، وَ وَلِىَّ
عِصْمَتى، وَ مُغْنِىَ فاقَتى، وَ لا تَقْطَعْنى عَنْکَ، وَلا تُبْعِدْنى مِنْکَ، یا نَعیمى
وَجَنَّتى، وَ یا دُنْیاىَ وَ آخِرَتى [یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ].[(1).

1. بحار الأنوار: ج 91، ص 147.