2ـ جواب عن سؤال

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
الأمثل 15
1ـ إعجاز آخر 3ـ لیس من أهلک

القرآن أخبر عن أبی لهب بأنّه سیصلى النّار، أی أنّه سیموت کافراً ولن یؤمن أبداً. وبهذا لا یمکن لأبی لهب أن یؤمن لأن نبوءة القرآن ستکون عندئذ کاذبة، وإلاّ سیکون أبولهب مجبراً على الکفر. ولیس له اختیار؟!

مثل هذا السؤال یطرح عن علم الله سبحانه فی مبحث الجبر والتفویض، وهو إنّ الله سبحانه یعلم من الأزل بکل شیء. بطاعة المطیعین ومعصیة المذنبین أیضاً.

ألا یکون العصاة بذلک مجبرین على الذنب؟ وإن لم یکونوا کذلک ألا یتبدل علم الله إلى جهل؟!

الفلاسفة الإسلامیون أجابوا عن هذا السؤال منذ القدیم وقالوا إنّ الله سبحانه یعلم ما یفعله کل شخص بالاستفادة من حریته واختیاره. ففی هذه الآیات مثلا یعلم الله منذ البدایة أنّ أبالهب وزوجته سیختاران بإرادتهما وعن رغبتهما طریق الکفر، لا بالإجبار.

بعبارة اُخرى، عنصر الحریة والاختیار أیضاً جزء ممّا هو معلوم عند الله تعالى. إنّه على علم بما یعمله العباد وهم مختارون متمتعون بالإرادة والحریة.

ومن المؤکّد أنّ مثل هذا العلم والإخبار عن المستقبل، تأکید على الاختیار، لاعلى الاجبار. (تأمل بدقّة).

1ـ إعجاز آخر 3ـ لیس من أهلک
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma