بدأت دعوة النّبی(صلى الله علیه وآله) باسم اللّه وذکره: (اقرأ باسم ربّک).
واستمرت حیاة الرّسول مقرونة فی کلّ حال بذکر اللّه... اقترن الذکر بأنفاسه... بقیامه... بجلوسه... بنومه... بمشیه... برکوبه... بترجله... بتوقفه... کان کلّه باسم اللّه.
عندما کان یستیقظ یقول: «الحمد للّه الذی أحیانا بعدما أماتنا وإلیه النشور».
یقول ابن عباس: بتّ لیلة مع النّبی، وعندما استیقظ رفع رأسه إلى السماء، وتلا الآیات العشر الأخیرة من سورة آل عمران: (إنّ فی خلق السماوات والأرض واختلاف اللیل والنهار...)(1) ثمّ قال: «اللّهم لک الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فیهنّ..اللّهم لک أسلمت وبک آمنت وعلیک توکلت وإلیک أنبت...».
حین کان یخرج من البیت یقول: «بسم اللّه، توکلت على اللّه، اللّهم إنّی أعوذ بک أن أضِلّ، أو أضَل، أو أزل، أو أظلم أو اُظلم، أو أجهل، أو یُجهل علیَّ».
وحین یرد المسجد یقول: «أعوذ باللّه العظیم وبوجهه الکریم وسلطانه القدیم من الشیطان الرجیم».
وحین یرتدی لباساً جدیداً یقول: «اللّهم لک الحمد أنت کسوتنیه، أسألک خیره وخیر ما صنع له وأعوذ بک من شرّه وشرّ ما صنع له».
وحین یعود إلى المنزل یقول: «الحمد للّه الذی کفانی وأوانی، والحمد للّه الذی أطعمنی وسقانی».
وبذلک فإنّ حیاة الرّسول الأکرم(صلى الله علیه وآله) بکل مرافقها کانت مقرونة بذکر اللّه واسمه الکریم.(2)
1. آل عمران، 190.
2. تفسیر فی ظلال القرآن، ج 8، ص 619 وما یلیها بتلخیص.
