الأعمال الصالحات هی دون شک متفاوتة فی قیمتها ووزنها. من هنا فالنصوص الإسلامیة رکزت على بعض الأعمال أکثر من غیرها واعتبرتها سبباً لثقل میزان الأعمال یوم القیامة.

من ذلک حدیث عن رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) قال فی تفسیر لا إله إلاّ اللّه: «یعنی بوحدانیته، لا یقبل اللّه الأعمال إلاّ بها، وهی کلمة التقوى، یثقل اللّه بها الموازین یوم القیامة»(1).

وعن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب(علیه السلام) قال حول الشهادتین: «خف میزان ترفعان منه، وثقل میزان توضعان فیه»(2).

وعن الإمام الباقر أو الصادق(علیهما السلام): «ما فی المیزان شیء أثقل من الصلاة على محمّد وآل محمّد»... ثمّ یقول فی ذیل الرّوایة: وإنّ الرجل لتوضع أعماله فی المیزان فیمیل به فیخرج الصلاة فیضعها فی میزانه فیرجح.(3)

وعن الامام الباقر(علیه السلام) قال : «من کان ظاهره أرجح من باطنه خف میزانه».(4)

ونختتم هذه الرّوایات بقول لسلمان الفارسی تلمیذ مدرسة الوحی جواباً لرجل استهدف اهانته وقال له: من أنت، وما قیمتک! فقال: «أمّا أولی وأولک فنطفة قذرة، وأمّا آخری وآخرک فجیفة منتنة، فإذا کان یوم القیامة، ونصبت الموازین، فمن ثقلت موازینه فهو الکریم، ومن خفت موازینه فهو اللئیم»(5).

اللّهمّ! اجعل میزان عملنا ثقیلاً بحبّ محمّد وآل محمّد.

ربّنا! ما بوسعنا أن نصل إلى «عیشة راضیة» إلاّ بلطفک وکرمک... فاعنّا بفضلک على هذا الطریق.

إلهنا! نار جهنّم حامیة... ولا طاقة لنا بها فاطفیء لظاها لنا بماء رحمتک وکرمک.

آمین یا ربّ العالمین

نهایة سورة القارعة

1. تفسیر نورالثقلین، ج 5، ص 659، ح 8 و12.
2. المصدر السابق.
3. المصدر السابق، ح 7.
4. المصدر السابق، ص 660، ح 13.
5. المصدر السابق، ح 14.