نقرأ فی الآیة 55 من سورة المائدة:
(إنّما وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ وَالّذینَ آمَنُوا الّذینَ یُقِیْمُونَ الصَّلاةَ وَیُؤتُونَ الزَّکاةَ وَهُم رَاکِعُونَ).
باستعمال «إنَّم» الدالة على الحصر، یحصر القرآن ولایة المسلمین ورعایتهم بثلاثة: الله، والرسول، والذین آمنوا ویعطون الزکاة اثناء رکوعهم.
یلاشک أوّ أنَّ «الولایة» هنا لا تعنی المحبّة بین المسلمین، لإنَّ تبادل المحبّة بین عامة المسلمین لا یستوجب هذه القیود والشروط، فالمسلمون اخوة یحب بعضهم بعضاً، وإنْ لم یدفعوا زکاة اثناء الرّکوع. وبناء على ذلک، فالولایة هنا تعنی القیادة والإمامة المادیة والمعنویة، خاصّة أنَّها جاءت فی مصاف «ولایة الله» و «ولایة الرسول».
کما أنَّه من الواضح أیضاً أنَّ هذه الآیة بالأوصاف التی وردت فیها تشیر الى شخص معین بذاته، وهو الذی کان راکعاً عندما أعطى الزکاة، وإلاّ فلیس هناک مایدعو الانسان الى أنْ یعطی زکاته عندما یصلی وعند الرکوع من صلاته. وهذا فی الواقع علامة، ولیس صفه عامة.
مجموع هذه القرائن یدل على أنَّ هذه الآیة اشارة عمیقة المعنى الى حکایة الامام علی(علیه السلام)وهی أنَّه کان راکعاً فی صلاته فسمع فقیراً یطلب الصدقة من المصلین، إلاّ أنَّ أحداً لم یسعفه بشیء، فمد یده الیمنى أثناء رکوعه الى ذلک الفقیر مشیراً الیه أنْ یأخذ خاتماً کان یلبسه فی إصبعه، فاخذه الفقیر وانصرف، وکان رسول الله(صلى الله علیه وآله)قد لحظ ما جرى بطرف عینه. وعند انتهاء الصلاة رفع راسه الى السماء وقال:
«اللّهم إنَّ أخی موسى سألک فقال: (ربّ اشرح لی صدرى ویسرلی أمرى واحلل عقدة من لسانی یفقهوا قولی واجعل لی وزیرا من أهلی هارون أخی اشدد به ازری وأشرکه فی أمرى)فانزلت علیه قرآناً ناطقاً، (سنشد عضدک بأخیک ونجعل لکما سلطانا فلا یصلون الیکم). اللّهم وأنا محمّد نبیک وصفیک اللّهم فاشرح لی صدری ویسرلی أمری واجعل لی وزیراً من أهلی علیاً أشدد به ظهری...».
لم یکد رسول الله(صلى الله علیه وآله) ینتهی من دعائه حتى نزل جبرئیل بالآیة المذکورة.
وانه ممّا بلفت النظر أنَّ کثیرین من کبار مفسری أهل السنة ومحدثیهم ومؤرخیهم یؤیدون کون الآیة قد نزلت فی علی(علیه السلام).
وهناک جماعة من اصحاب رسول الله(صلى الله علیه وآله) فی نحو عشرة أشخاص نقلوا هذا الحدیث عن رسول الله(صلى الله علیه وآله)مباشرة.
إنَّ الآیات النازلة فی الولایة کثیرة، اکتفینا بایراد أربع منها فی هذا الدرس.
فکّر وأجب:
1 ـ من الذی له أنَّهیعین الامام وینصبه، فی نظر القرآن؟
2 ـ ما هی الظروف التی احاطت بنزول آیة التبلغ، وما محتواها؟
3 ـ من هم الذین یرضى العقل باطاعتهم دون قید ولاشرط؟
4 ـ کیف نستدل بآیة (إنّما ولیکم الله) على القیادة والإمامة؟
5 ـ ما الذی یمکن أنْ نستنتجه من مجموع الآیات الخاصة بالولایة؟
