یإنَّ فینا ـ کما نعلم ـ إضافة الى العقل، غرائز ومیو قویة، مثل غرائز حبّ الذّات، والغضب، والجنس، وغرائز اُخرى کثیرة.
إنَّنا إذا لم نکبح جماح غرائزنا وترکناها تسیطر علینا، فإنَّ عقلنا سیکون مقیداً محجوراً علیه ویکون الانسان کجبابرة التّاریخ وطغاته وأشد خطراً من ذئاب الصحاری المفترسة.
لذا فنحن بحاجة الى التربیة الاخلاقیة على ید مرّب، والى «الأسوة» الذی نحاکیه فی الاقوال والافعال ونحذو حذوه.
إنَّ أسوة کهذا یجب أن یکون ذا تربیة کاملة من جمیع الجهات بحیث یستطیع أنْ یأخذ بیدنا فی هذا الطریق الکثیر المنعطفات وینقذنا من طغیان غرائزنا، ویزرع فی نفوسنا اُصول الفضائل والاخلاق بأعماله وأقواله، ویربّینا على الشجاعة وحبّ البشر، والمروءة، والتضیحة، والوفاء، والصدق، والامانة، وطهارة الرّوح.
فمن هو الحقیق بأنْ یکون قدوة واُسوة غیر نبیمعصوم؟
ولهذا فإنَّ الله القادر الرحیم لایمکن أنْ یحرمنا من أمثال هؤلاء الانبیاء المربین الهداة.
(ستأتی بقیة هذا البحث فی الدرس القادم)
فکّر وأجب
1 ـ إذا ازددنا علماً ومعرفة فهل تظن أنَّ معلوماتنا تفوق مجهولاتنا؟ مثّل لذلک.
2 ـ أتستطیع أنْ تبین الفرق بین التقلید الأعمى واتَّباع الانبیاء؟
3 ـ إذا سرنا على طریق مجهولة بدون هاد یهدینا، فما الاخطار التی قد تهددنا؟
4 ـ بیّن أبعاد حاجتنا الى قیادة الانبیاء؟
5 ـ ماالموضوع الذی تظن أنَّه بقی الى الدرس القادم فی هذا البحث؟
