من بین الذین دعوا لقبول تحدی القرآن کان الولید بن المغیرة من بنی مخزوم، وکان معروفاً بین العرب بفکره الصائب وحسن
تدبیره، فطلبوا منه أنْ یشیر علیهم بتدبیر لیرى رأیه فی آیات القرآن العجیبة و تأثیرها الشدید فی الناس.
فجاء الولید الى رسولالله(صلى الله علیه وآله) وطلب منه أنْ یقرأ له بعض آیات من القرآن، فتلى علیه النّبی الاکرم(صلى الله علیه وآله) بضع آیات من سورة «حم» السجدة، فأثارت هذه الآیات فی الولید انفعالات عارمة بحیث أنَّه انطلق عائداً الى حیث کان بنو مخزوم مجتمعین وقال لهم: «والله لقد سمعت کلاماً لا هو یشبه کلام البشر ولا کلام الملائکة وأنَّ له لحلاوة وأنَّ علیه لطلاوة وأنَّ أعلاه لمثمر وأنَّ أسفله لمغدق وأنَّه یعلو ولایُعلى علیه».
وشاع فی أوساط قریش أنَّ ولیداً قد عشق محمّداً! فهرع أبوجهل إلیه وأخبره بما تقول قریش، ودعاه الى حضور مجلسهم، فصحبه الولید الیهم وقال لهم: أتحسبون أنَّ بمحمد جُنَّة؟ أرایتم علیه منها أثراً؟ فقالوا: کلا.
فقال: أترونه کاذباً؟ ألم یشتهر بیننا بالأمانة والصدق حتى سمیتموه الصادق الامین؟
فقال بعض سراة القوم: فماذا ننسب إلیه إذن؟
ففکر الولید برهة ثمّ قال لهم: قولوا أنَّه لساحر!
الرّغم من أنّهم کانوا باطلاق هذه الصفة علیه یریدون أنْ یبعدوا عنه الناس الذین سحرتهم آیات القرآن، فان اطلاق تعبیر «السحر» یدلّ دلالة قاطعة على قوة جاذبیة القرآن، وأنَّهم أطلقوا کلمة
«السحر» على تلک الجاذبیة، وإنْ لم تکن سحراً فی الواقع.
فراحت قریش تشیع مقولة الولید فی کل مکان عن أنَّ محمداً ساحر ماهر، وأنَّ الآیات من سحره، وطلبوا من الناس الابتعاد عنه وأنْ لایستمعوا الى مایقول.
إلاّ أنَّ خطتهم هذه لم تفلح، وراح المتعطشون الى الحقیقة المنتشرون فی الزوایا والحنایا یفدون على رسولالله(صلى الله علیه وآله) زرافات ووحداناً، یرتوون من معین الرسالة الالهیة الرائق، ونکص الاعداء على أعقابهم.
والیوم أیضاً ما یزال القرآن یتحدى العالم بأسره ویطلبهم للمبارزة، قائلاً: إنْ کنتم ترتابون فی صحة نسبة هذه الآیات الىالله، وتعتقدون أنَّها من صنع أفکار البشر، فأتوا بمثلها، أیَّها العلماء والفلاسفة والادباء والکتاب من کلّ قوم وملّة!
ولیس خافیاً إنَّ أعداء الاسلام وبخاصّة رجال الدین المسیحیین الذین یعتبرون الاسلام کدین ثوری عمیق المحتوى منافساً خطیراً لهم، فیصرفون سنویاً ملایین الملایین من الدّولارات للدعایة ضد الاسلام و فی البلدان الاسلامیة نفسها تحت واجهات مزیفة من ثقافیة وعلیمة وصحیة، فما أحراهم أنْ یطلبوا من العلماء المسیحیین العرب وشعرائهم واُدبائهم وفلاسفتهم أنْ ینشئوا آیات کآیات القرآن إن هم استطاعوا الى ذلک سبیلاً لیسکتوا صوت الاسلام.
لاشک لو أنَّ شیئاً کهذا کان ضمن قدراتهم لما توانوا فی تحقیقة بأی ثمن کان. غیر أن عجزهم فی هذا الامر لدلیل أسکت الاعداء وبرهان ناطق على اعجاز القرآن.
فکّر وأجب
1 ـ لماذا یعتبر القرآن أهم معجزة من معجزات نبیّ الاسلام(صلى الله علیه وآله)؟
2 ـ کیف یتحدى القرآن أعداءه؟
3 ـ لماذا اطلق أعداء الاسلام صفة «السحر» على القرآن؟
4 ـ لماذا یعتبر الاسلام منافساً عنیداً للمسیحیة الیوم؟
5 ـ ما حکایة الولید بن المغیرة؟
