إنَّ الدین الاسلامی ـ ولا شک ـ دین «عالمی» و «خالد» ولا یقتصر على زمان ولامکان معینین، کما یصرح القرآن الکریم بذلک.
ولا شک أیضاً فی أنَّ الدین الاسلامی لم یکن قد تجاوز شبه الجزیرة العربیة عند وفاة رسول الله(صلى الله علیه وآله).
ومن جهة اُخرى نجد أنَّ النّبی أمضى ثلاث عشرة سنة من عمره الشریف فی مکة یحارب الشرک وعبادة الاصنام، والسنوات العشر التالیة التی بدأت بالهجرة واستغرقت فترة إزدهار الاسلام، أمضاها رسول الله(صلى الله علیه وآله) فی الغزوات والحروب التی فرضها على المسلمین أعداؤهم.
وعلى الرغم من أنَّ الرسول لم یترک لحظة من عمره الشریف دون أنْ یستغلها لنشر الدعوة والتعالیم الاسلامیة، والسعی لتعریف الاسلام الفتی بجمیع ابعاده. ولکن الذی لاشک فیه أن تحلیل کثیر من المسائل الاسلامیة کان یتطلب الى زماناً أطول، فکان لابدّ لشخص مثل النّبی(صلى الله علیه وآله) أنْ یضطلع بهذه المهمة بعده.
وفضلاً عن ذلک، فإنَّ التنبؤ بمستقبل الأمة، واعداد المقدّمات للاستمرار فی إدامة مدرسة الاسلام، کان من أهم الأمور التی لابدَّ أنَّ یفکر فیها کل قائد. ولا یمکن أبداً أنْ یسمح لهذه المسألة المهمّة أنْ یلفها النسیان.
وإذا تجاوزنا عن کل ذلک، نلاحظ أنَّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) احیاناً یصدر تعلیمات خاصة فی کثیر من الامور البسیطة العادیة فی الحیاة الیومیة، فکیف یمکن أنْ یهمل قضیة مهمة کقضیة الخلافة والزعامة والإمامة ولا یضع لها منهاجاً خاصاً؟
کل هذه النظرات الثلاث دلیل واضح على أنَّ النبی الکریم(صلى الله علیه وآله)لایمکن أنْ یهمل تعیین الخلیفة من بعده. ولسوف نذکر إنْ شاء الله روایات إسلامیه مؤکدة تلقی مزیداً من الضوء على هذا الموضوع، وتثبت أنَّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) لم یغفل طوال حیاته عن هذه المسألة المصیریة، على الرغم من المساعی السیاسیة التی جرت بعد الرسول التی حاولت ایهام الناس أنَّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) لم یعین خلیفة بعده.
أیصدق أحد أنَّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) الذی لم یترک المدینة لبضعة أیّام (مثل ذهابه الى غزوة تبوک) إلاّ بعد أنْ عیّن من یقوم مقامه فیها، لایعین أحداً لیخلفه بعد مغادرة الدّینا نهائیاً، بل یترک الامة نهب الاختلافات والاضطرابات والحیرة، دون أنْ یضمن للاسلام استمراریته على ید هاد ومرشد یعتمده؟
لایشک أحد أنَّ عدم تعیین خلیفة ینطوی على أخطار کبیرة على الاسلام الیافع، أنَّ العقل والمنطق یحکمان بأنَّ أمراً کهذا یستحیل صدوره من نبیّ الاسلام.
إنَّ الذین یقولون أنه عهد بذلک الى الأمة، علیهم أنْ یبینوا أدلتهم
ویثبتوا أنَّ رسول الله(صلى الله علیه وآله) قد صرح بذلک علانیة، ولکن لیس ثمّة دلیل من هذا القبیل.
