اگر سؤال شود در آیه 31 سوره «لقمان» چه ارتباطى ميان «صبر» و «شكر» با «حركت كشتى در دريا» وجود دارد؟ مي گوييم: خداوند در اين آيه، خصوص معناى صبر و شكر را اراده نكرده و مرادش اين نيست كه در حركت كشتى بر روى آبِ دريا، نشانه‌هايى براى خصوص انسان‌هاى صبور و شكور است و براى ديگران نيست؛ بلكه مراد آيه اين است كه در اين امر، نشانه‌هايى براى مؤمنان وجود دارد، ولى از آنجا كه صبر و شكر از بهترين صفات شايسته اهل ايمان است، خداوند آنان را با اين دو صفت ياد مى كند...

امام زمان(عج) به جز چهار سفير معروف، وكلايى نيز داشته اند كه در اطراف ممالك اسلامى انجام وظيفه مي كردند. تفاوت ميان آنها اين بود كه سفير با امام زمان(عج) مواجهه مستقيم داشت؛ اما وكلا اين چنين نبوده اند. همچنین مسئوليت سفير عمومى بود و شامل تمام شيعيان مى شد؛ ولى مسئوليت وكلا در محدوده منطقه خودشان بود.

«اسپریتیسم» و «اسپرى توآلیسم» را معمولاً به علم ارتباط با ارواح تفسیر مى کنند. مطالعاتی در مورد ارتباط با ارواح به صورت «علمى»، نه سرگرمى مانند میزگرد که فاقد هرگونه ارزش علمى و تحقیقى است. این علم پیش از آن که در غرب نضج گیرد، در مشرق وجود داشته و مورد توجّه عدّه اى از دانشمندان شرق بوده است. ولى پس از انتقال به غرب، مانند بسیارى از علوم دیگر، مورد بررسى بیشترى قرار گرفت. برای آشنایی بیشتر با این علم، می توان به دو کتاب «على اطلال المذهب المادّى» و «دائرة المعارف قرن بیستم» رجوع نمود.

غیبت صغری حضرت ولی عصر(عج)، با شهادت امام یازدهم آغاز، و با رحلت آخرین نایب خاص امام به پایان رسید. در این دوران شیعیان به وسیله چهار نایب خاص، با امام در ارتباط بودند و مسائل و مشکلات خویش را با حضرت درمیان می گذاشتند. با پایان غیبت صغری، و آغاز غیبت کبری، شیعیان باید به نائبان عام آن حضرت یعنی فقها رجوع کنند.

در روایات آمده پیامبر(ص) پس از جنگ بدر، بر سر کشتگان دشمن حاضر شده و با آنها تکلم کردند، حاضران گفتند: آيا با افراد بى جان صحبت مى کنی؟ پيامبر(ص) فرمود: «شما سخنان مرا بهتر از آنها نمی شنويد». هم چنین امام على(ع) در جایی رو به قبرها كرده و فرمودند: «اى صاحبان قبرهاى تاريك، شما پيشرو اين قافله بوديد و ما به دنبال شما مى آئيم، ... سپس فرمود: اگر به آنها اجازه سخن دهند به شما مى گويند كه بهترين زاد تقواست». با توجه به اين مدارك در منابع اسلامى، ارتباط با ارواح امر غير ممكنى نيست.

برخی از افراد گمان می کنند اگر کسی به ارتباط با ارواح معتقد باشد، الزاماً بايد مساله عود ارواح را نيز بپذيرد، يعنى باور داشته باشد كه روح پس از جدائى از بدن، در جنين مادر ديگرى قرار گرفته و مجدداً متولد می شود و ممكن است يك روح چندين بار به اين جهان بيايد؛ اما اين عقيده، كه همان باور به «تناسخ» است، اشتباه محض می باشد؛ زیرا روح پس از جدايى از اين بدن، در بدن ديگر قرار نخواهد گرفت.

مطالعات پى گیر و مستمر، ارتباط مداوم با علماى صالح، تهذیب نفس، پرهیز از گناه، مخصوصاً غذاى حرام و یاد خدا از عوامل شرح صدر است.  برعکس، جهل، گناه، لجاجت، مراء، همنشینى با بدان، دنیاپرستى و هواپرستى باعث قساوت قلب مى شود، و این که قرآن در آیه 125 سوره «انعام» مى گوید: آن کس را که خدا بخواهد هدایت کند، شرح صدر مى دهد، یا اگر خدا بخواهد گمراه سازد، ضیق صدر مى دهد، این «خواستن» و «نخواستن» سرچشمه هاى آن از خود ما شروع مى شود و در روایات به برخی از این عوامل اشاره شده است.

ازدواج با محارم حرام است و محرمیت از سه راه حاصل می شود: 1-ولادت یا همان«ارتباط نسبى» که هفت گروه را شامل می شود. 3- ازدواج یا «ارتباط سببى» که چهار گروه را شامل می شود. 3- شیرخوارگى یا «ارتباط رضاعى» که قرآن در این قسمت از آیه تنها به دو دسته یعنى خواهران و مادران رضاعى اشاره کرده، ولى محارم رضاعى منحصر به اینها نیستند، بلکه طبق حدیث معروفى از پیامبر(ص)، تمام کسانى که از نظر ارتباط نسبى حرامند، از نظر شیرخوارگى نیز حرام مى شوند.

هنگامى که از طریق فرشته بر پیامبر(ص) وحى نازل مى شد، حال پیامبر عادى بود؛ امّا هنگامى که ارتباط مستقیم و بدون واسطه برقرار مى گشت، پیامبر(ص) سنگینى فوق العاده اى احساس مى کرد؛ تا آن جا که گاه مدهوش مى شد.

کاهش آمار ازدواج و در مقابل افزایش سنّ ازدواج در عصر کنونی معلول علت های مختلفی است ازجمله: طولانى شدن دوران تحصیل، امکان ارتباط هاى نامشروع، عدم تأمین نیازمندی هاى زندگى - به طور دلخواه- و هزینه سنگین ازدواج و فقدان اعتماد پسران و دختران جوان نسبت به یکدیگر و ... .