هل تمتلکون دلیلا على الشرک؟!

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
نفحات القرآن (الجزء الثالث)
دعوة الأنبیاء العامّة إلى الله الواحد1ـ الفیض والهدایة فی الروایات الإسلامیة

إنَّ الآیة الثالثة والأخیرة ضَمَّت الدلیل النقلی المذکور إلى جانب دلیل عقلی آخر إذ تقول: ( قُلْ أَرأَیتُم مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْکٌ فِى السَّماواتِ).

فلو کانت تلک المعبودات معبودات حقیقیّة فإنّها ینبغی أن تکون مبدأً للفیض، وعلى الأقل أن تخلق قسماً من الأرض وتساهم فی خلق السماوات، فهل یعقل أن یکون الإله فاقداً للفیض؟

ومن جهة اُخرى: أی نبی دعا الناس إلى آلهة متعدّدة؟: ( ائتُونِى بِکِتَاب مِنْ قَبلِ هذَا أَوْ أَثَارَة مِّنْ عِلْم إِنْ کُنْتُم صادِقینَ).

وهذا التعبیر یشیر إلى أنّ الأنبیاء(علیهم السلام) أجمعوا على التوحید، وهذا الإجماع أو الاتّفاق دلیل واضح على القضیّة، وبهذا یکون کتاب الخلق دلیلا على التوحید وکذلک کتب الأنبیاء السابقین.

«أثارة من علم»: من مادّة (أثر) ولهذا اللفظ ـ کما فی (مقاییس اللغة) ـ ثلاثة معان: التقدیم، الذکر وأثر الشیء.

وقد ورد هذا المضمون فی تفسیر الفخر الرازی ولکن بتعبیر آخر حیث ینقل المعانی الثلاثة لـ (اثار)(1).

1. التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، مادّة (أثر).

 

دعوة الأنبیاء العامّة إلى الله الواحد1ـ الفیض والهدایة فی الروایات الإسلامیة
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma