بانک بین سپرده گزاران و تولیدگران کارآفرین واسطه می گردد تا با گردش این پول در بخش تولید و شکوفایی اقتصادی، مقداری از سود آن بنگاه ها و مراکز تولیدی، به سپرده گزاران بانک داده شود. این کار از طریق عقود شرعی تعریف شده امکان پذیر است. اما اگر بانک به وظیفه واسطه گری خود عمل نکند و سپرده ها را در اختیار تولیدکنندگان و کارآفرینان قرار ندهد و فقط تبدیل به بنگاهی برای دلالی پول و سود بین سپرده گزاران گردد، و آن عقود شرعی را نه در عالم واقع بلکه به صورت اعتباری و صوری روی کاغذ به اجرا درآورد، به سود پرداختی اش شبهه شرعی وارد می گردد.

ظهور منجى كل بشر به عنوان یک پديده عظيم اجتماعی نیازمند مقدمات و شرايط خاصی است از جمله: پيشرفت دينى در ميان امت اسلامى، گسترش انحراف عمومى، گسترش ظلم و فساد، پيشرفت بشر در صنعت و تكنولوژى و آماده شدن ياران خاص حضرت براى نصرت او.

«محمد بن اشعري» از امام جواد(ع) نقل می کند که در جواب یکی از شیعیان که درباره عمومیت (خمس همه درآمدها یا انواع خاصی از آن) و کیفیت خمس سوال کرده بود، نوشتند: «الخمس بعد المؤونة»؛ (خمس بعد از کسر مخارج زندگى است). بعضی معاندین بهانه جو گفته اند که: سؤال و جواب در حديث جنبه رمزى پيدا كرده؛ در حالى كه نه رمزى در آن هست و نه ابهام؛ گاه نیز نسبت به معنی لغات آن مثل «مؤونه»؛ (مخارج) ادعای ابهام کرده اند؟ در حالى كه مراجعه به روايت متعدّد باب خمس و کتب لغت مفهوم آنها را روشن می کند.

دنیا و جهان هستی یک واحد بزرگ است و هر قدر علم پشرفت کند بهم پيوستگی جوامع آشکارتر شده و به وحدت و اصالت خود نزدیکتر می شود. اسلام علاوه بر اینکه روی مسائل علمی و مذهبی تأکید می کند روی مسائل اجتماعی که همان وحدت و توحید همه قبائل وجوامع انسانی است نیز تأکید می کند و بر همین اساس هم توانسته است اصل توحید و وحدت را در جامعه عقب مانده و نژادی و پراکنده اعراب پیاده کند و آنها را متحد سازد تا بتوانند با سرعت خیره کننده ای در علم و صنعت و تمدن پیشرفت کنند.

غرب تلاش می کند به مردم شرق و حتی مردم خودش بقبولاند که تمام پیشرفت و صنعت و علم از اول مربوط به غرب بوده و در تمام علوم، شرق همیشه پیرو و دنباله رو غرب بوده است. آری با اینکه آنها نمی خواهند بپذیرند که تمام پیشرفت آنها مدیون علم و تمدن شرق بوده است ولی آثار و علوم شرق آن قدر زیاد و روشن است که قابل انکار نیست؛ علاوه براین برخی از دانشمندان غربی اعتراف دارند که پیشرفت غرب مدیون علوم و حرکت دانشمندان مسلمان می باشد.

علت تأخير ظهور امام زمان(عج) به خود انسان ها باز مى گردد؛ زيرا تشكيل حكومت عدل و توحيدى در سطح جهان احتياج به وجود شرايط و مقدمات در خود مردم دارد، از قبيل: 1. مردم مفهوم عدل را بدانند. 2. به حدى از رشد برسند كه از جان و دل خواهان عدل باشند. 3. با عمل به دستورات شرع به حد بالايي از شعور فكرى و فرهنگى برسند. 4. پيشرفت بشر از ناحيه صنعت و تكنولوژی هایی که برای پیشبرد اهداف حکومت عدالت محور حضرت لازم است.

 نزدیکى و بهم پیوستگى دنیا از نظر وسایل ارتباطى و پیوندهاى اجتماعى یکی از پایه های حکومت جهانی آخرالزمان است . این مساله بدون پیشرفت صنعت و تکنولوژی امکان پذیر نیست. البته این تکنولوژی باید از یک صافى دقیق بگذرد تا جنبه هاى ناسالم و زیان بخش آن حذف گردد. در احادیث متعددی راجع به حکومت آخرالزمان توصیفاتی وجود دارد - همچون ارتباط بی واسطه مؤمنین از دورترین نقاط زمین با یکدیگر و با امام امت – که می تواند مؤید پیشرفت صنعت و تکنولوژی در آخرالزمان باشد.