آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

علت تأخير ظهور امام زمان(عج) به خود انسان ها باز مى گردد؛ زيرا تشكيل حكومت عدل و توحيدى در سطح جهان احتياج به وجود شرايط و مقدمات در خود مردم دارد، از قبيل: 1. مردم مفهوم عدل را بدانند. 2. به حدى از رشد برسند كه از جان و دل خواهان عدل باشند. 3. با عمل به دستورات شرع به حد بالايي از شعور فكرى و فرهنگى برسند. 4. پيشرفت بشر از ناحيه صنعت و تكنولوژی هایی که برای پیشبرد اهداف حکومت عدالت محور حضرت لازم است.

علت تأخير فرج آقا و مولاى ما امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) به خود انسان ها باز مى گردد؛ زيرا تشكيل حكومت عدل و توحيدى در سطح جهان عمدتاً احتياج به شرايط و آمادگى هاى لازم از طرف خود مردم دارد، از قبيل اينكه:
1. مردم مفهوم عدل را بدانند.
2. به حدى برسند كه از جان و دل خواهان عدل باشند.
3. با عمل به دستورات شرع به حد بالايي از شعور فكرى و فرهنگى برسند، گر چه در محدوده بخشى از مردم باشد و لذا خواجه نصيرالدين طوسى در «شرح تجريد»، غيبت حضرت را از ناحيه خود مردم مى داند.
4. پيشرفت بشر از ناحيه صنعت و تكنولوژی هایی که برای پیشبرد اهداف حکومت عدالت محور حضرت لازم است و در مجموع، فراهم نشدن مجموع شرايط لازم براى ظهور، علت تأخير ظهور حضرت است. امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) در توقيعى كه به شيخ مفيد(رحمة الله عليه) مى فرستد مى فرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ‏»(1)؛ (اگر شيعيان ما [كه خداوند توفيق طاعتشان دهد] در راه ايفاى پيمانى كه بر دوش دارند، همدل مى شدند، ميمنت ملاقات ما از ايشان به تاخير نمى افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنها مى گشت، ديدارى بر مبناى شناختى راستين و صداقتى از آنان نسبت به ما، علت مخفى شدن ما از آنها چيزى نيست جز آنچه كه از كردار آنها به ما مي رسد و ما توقع انجام اين كارها را از آنها نداريم).(2)