طبق دستور «میرزا بهاء»، بهائیان موظف هستند که در مقام پرستش و عبادت، توجه و نیّت آنها به سوی  خود میرزا بهاء (نه به خدا) بوده، در مقام ظاهر نیز به سوی مرقد او که در «عکّا» است، عبادت کنند. پس معبود بهائیان میرزا بهاء بوده، و قبله آنان مرقد و مقبره اوست.

«میرزا بهاء» در «اقدس» می گوید: « ما نماز آیات را به شما بخشیدیم، ... »؛ طبق معمول، میرزا بهاء در این موضوع نیز نسبت به بندگان اظهار لطف و محبت نموده و این تکلیف را که در هنگام سختی و پیشامدهای ناگهانی در دین اسلام به منظور متوجه ساختن مخلوق به خالق وارد شده است، رفع و ساقط کرده. آری در حالی که اسلام هنگام بروز خطرات عمومی مردم را دعوت به سوی خدا می کند، میرزا بهاء مردم را از نماز آیات بی نیاز دیده و آنرا ساقط کرده است.

نماز از ارکان بسیار مهم اسلام و عامل اتصال و ارتباط بندگان با خداست که نباید هیچگاه گسسته شود. اسلام به اندازه ای برای نماز و حفظ ارتباط و ادامه توجه و خضوع و عبادت اهمیت داده است که در هیچ حالی این عبادت و عمل روحانی را ساقط نکرده و در هر حال به مقتضای حال مکلّف نمازی را معین فرموده است. ولی جناب «میرزا» دستور می دهد که: چون ناتوانی و ضعفی داشتید، لازم نیست ارتباط و علاقه و توجه خودتان را نسبت به خالق حفظ کنید و حکم به اسقاط نماز در صورت بیماری می دهد.

ترتیب و خصوصیات نماز در این مسلک معین نشده .«سیّد باب» می گوید: « من در کتب و صحائف، دستوری از برای این نماز مخصوص ندیدم، ولی در آثار دیده شده است که خواندن در روز نوزده مرتبه با وضو رو به قبله این آیه را، کفایت از نماز می نماید...». میرزابهاء نماز دیگری در «اقدس» آورده و می گوید: «نوشته شده برای شما نه رکعت نماز در هنگام زوال و صبح و شام و بخشیدم رکعتهای دیگر را». ولی روش این نماز تا امروز مشخص نشده و به مرحله عمل در نیامده و پسرش «عباس افندی» هم خصوصیات آن را نفهمیده بوده.

سجده یکی از ارکان بزرگ نماز و از مظاهر خضوع و خشوع و از برترین نمودهای بندگی خداوند است. «میرزا بهاء» ابتدا یک نماز 9 رکعتی ابداع می کند که در آن سجده نیز وجود دارد و در آن اجازه می دهد که بر هر چیزی سجده شود. امّا بعدها نمازی نازل می کند که در آن سجده نیست.

«میرزا بهاء» در «نظر اجمالی» می گوید: بجای هر نمازی که به واسطه سفر یا موانع دیگر فوت شود، یک سجده یا ذکر مخصوصی ادا می شود. و برای این نماز، باز قیودی ذکر می کند: 1- هنگام ضعف و ناتوانی ساقط خواهد شد! 2- پس از رسیدن به مقصد است و در مسیر راه لازم نیست! 3-  پس از استراحت در مقصد است! 4-  باید محل استراحت محل امن و اطمینان باشد!