ديدگاه امام علي(ع) نسبت به «دنیا»

امام علي(علیه السلام) چه دیدگاهی نسبت به «دنیا» داشتند؟

حضرت علي(ع) درباره دنيا مي ‏فرمايد: «دنيا مردار است و اگر كسي خواست مردار بخورد حمله سگها را نيز بايد تحمل كند!» يا در بيان ديگر فرمودند: «من دنيا را سه طلاقه كردم كه غير قابل رجوع است». مقصود حضرت اين نيست كه خوردن، آشاميدن، اداره امور مسلمانان و ... بر اساس عدالت را سه طلاقه كرده؛ بلكه حضرت مقام‏ خواهي، حرام ‏طلبي، تعدي و امثال ذلک را سه طلاقه كرده است. در اين فرمايش، باطن دنيا چون خميري است كه از تهوع يا آب دهان افعي به دست آمده باشد! اما باطن عبادت، روح و ريحان و جنت و نعيم است.

مدح على(ع) در کلام عدى بن حاتم

عدى بن حاتم در مجلس معاویه چگونه امیر المؤمنین(علیه السلام) را توصیف نمود؟

روزى معاویه گفت: اى عدى! على را برایم توصیف کن. عدى گفت: به خدا سوگند، امیر مؤمنان(ع)، دورنگر و نیرومند بود. به عدلْ سخن مى گفت و به بزرگى حکم مى کرد. حکمت از پهلوهایش مى جوشید و علم از درونش بیرون مى ریخت با دنیا و درخشش آن، بیگانه و با شب و تنهایى اش اُنس داشت، اشک ریز و پُر اندیشه بود. چون تنها مى شد، به محاسبه خود مى پرداخت و در کارهاى قبلى خود، مى اندیشید. از لباس، کوتاه آن را دوست مى داشت و از خوراک، خشن آن را، در میان ما همانند فردى از ما بود... .

فلسفه محلّل در طلاق

مردی که زن خود را «سه طلاقه» کرده، اگر بخواهد مجدداً با او ازدواج کند چرا احتیاج به ازدواج با دیگری دارد؟

اسلام با مقرّر کردن شرط محلل در طلاق سوم، خواسته است از تکثیر طلاق و از این که طرفین طلاق را بازیچه خود قرار دهند جلوگیرى نماید؛ زیرا با تحریک عواطف و غیرت مرد، باعث می شود که او فکر طلاق را از سر بیرون کند.

شباهت شيعه و يهود در انكار سه طلاقه کردن زن!!!

آيا انكار حکم سه طلاقه کردن زن مخالفت با اسلام و شباهت با يهود است؟

صاحب کتاب العقد الفرید مى گوید: یهود سه طلاقه کردن زن را قبول ندارد، و شیعه نیز چنین است. در پاسخ به او مى گوییم: شیعه جز تسلیم در برابر قرآن کریم، راهى نمى شناسد و قرآن این مطلب را بیان می کند و از بسیارى از امامان اهل سنّت نیز همین مطلب نقل شده است؛ و اگر این فتوا سبب شباهت شیعه به یهود است پس فقها و ائمّه اهل سنّت نیز در این شباهت، با شیعه برابرند.

سروده صاحب بن عبّاد در مدح على(ع)

صاحب بن عبّاد در مدح على(علیه السلام) چه سروده هایى دارد؟

صاحب بن عبّاد در مدح على(ع) چنین سروده: یا أمیرالمؤمنین المرتضى***إنّ قلبی عندکم قد وقفا...؛ امیرالمؤمنین اى مرتضى! همانا قلب من نزد شما ایستاده. هر گاه مدح تازه اى براى شما مى گویم، دشمن ناصبى مى گوید: تو (صحابه) گذشتگان را فراموش کرده اى. چه کسى مانند مولاى من على زاهد است، دنیا را سه طلاقه کرد و به آن وفا نمود؟ چه کسى دعوت شد که از مرغ بریان بخورد؟ و برخى از این فضایل، ما را بس است. چه کسى نزد شما وصىّ مصطفى است؟ وصىّ مصطفى (پیامبر برگزیده) کسى است که برگزیده باشد.

فتواى خلیفه درباره سه طلاقه کردن (در یک مجلس)

نظر عمر بن خطاب در مورد سه طلاقه کردن زن چه بود و آیا این نظر با قرآن و سنّت پیامبر(صلى الله علیه وآله) مطابقت داشت؟

خداى تعالى در سوره بقره تحقّق دو طلاق را ضرورى دانسته و حرمت را پس از تحقّق طلاق سوم قرار داده است، و این با سه طلاقه کردن در یک مجلس [به اینکه که مرد بگوید : سه بار تو را طلاق دادم یا سه بار صیغه طلاق را پشت سر هم تکرار کند]، قابل جمع نیست و پیامبر(ص) نیز از آن نهی کرده است. از ابن عباس نیز نقل شده که سه طلاقه کردن زن [در یک مجلس] در زمان پیامبر(ص) خدا و ابوبکر و دو سالِ اوّل از حکومت عمر یک طلاق محسوب مى شد، امّا عمر آن را تشریع کرد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

رسول اللهِ(صلى الله عليه وآله)

أعطُوا الأجيرَ أجرَهُ ماداَم فى رَشحِهِ

مزد کارگر را هنگامى که هنوز عرق بر تن دارد بپردازيد

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 40