او از جمله افرادى است که در کار خود صادق و درست کردار نبوده و احادیث را به میل و دلخواه خود جرح و تعدیل مى کرده است. هر گاه حدیثى با رأى و نظر او سازگار نبوده، به هر نحو ممکن آن را تضعیف مى کرد؛ در حالى که حدیثى را که مضمون آن موافق با رأى و نظرش بوده، با همان راوى که قبلا او را تضعیف کرده در این روایت او را توثیق نموده و در نتیجه حدیث را تصحیح مى کند. این مطلبى است که یکى از علماى اهل سنّت نیز بعد از تحقیق فراوان به آن اعتراف کرده و براى اثبات تناقضات او سه جلد کتاب تألیف نموده است.

بسیاری از علماى اهل سنت، این حدیث را توثیق کرده و برخى آن را از مسلمات تاریخى دانسته اند. خود ابن تیمیه به کتب طبری استدلال کرده می گوید: او روایت جعلى نقل نمى کند، و تضعیف این گونه روایات از جانب او به جهت تشیع راوی است که بى اعتبار است. و ابومریم را بسياري از رجالیین اهل سنت مورد مدح قرار داده اند. از این گذشته احمد بن حنبل قضیه «یوم الدار» را با سند صحیح نقل کرده که در آن ابومریم وجود ندارد. ضمنا این حدیث مستفیض است و ضعف برخى از رجال حدیث در بعضى از سندها مضرّ به حدیث نیست.

ابن سعد و ذهبی گفته اند: او موثق و راستگو است، ابن معین او را توثیق کرده و احمد او را نیک شمرده. نسایى مى گوید: او عیبى ندارد، اصحاب صحاح سته و دیگران احادیثش را روایت و به آن استدلال مى کنند، احادیث وی در صحیح بخارى و مسلم موجود است.

ذهبى، تصریح ابوحاتم در مورد شیعه بودن و توثیق وی را نقل نموده؛ همچنین اشاره دارد مسلم و اصحاب سنن به احادیثش استدلال مى کنند و ابن ابى فدیک، ابن مهدى، قتیبه و عده اى از این طبقه از او حدیث نقل نموده اند.

ابن سعد نقل کرده: وی موثق است و احادیثى هم نقل کرده، در صحیح مسلم احادیثی از علی، عبدالرحمن بن ابى لیلى، حکم بن عتیبة و حسن عرنى از وی نقل است.

ذهبی نوشته: او از رجال ابوداود و ترمذى است و از احمد توثیق او را نقل کرده؛ احادیث وى در صحیح ترمذى و صحیح ابوداود و سایر کتب احادیث اهل تسنن موجود است. ابن سعد در طبقات وى را نام برده و گفته: وى شیعه اى سرسخت بود.

ابن عدى گفته: سالم از نظر من بى عيب است. ذهبى مى گويد: او از سران کسانى بود که بر ابوبکر و عمر انتقاد مى کردند و با اين وصف، سفيان ثورى، سفيان بن عيينه، و محمّد بن فضيل از او حديث فرا گرفته اند، و ترمذى در صحيح خود به احاديث او استدلال نموده و ابن معين او را توثيق کرده. وى در سال 137 از جهان ديده فرو بسته است.

عباس دورى و امام بغوى از عبد الرحمن حديث نقل نموده اند و نسايى احاديث او را آورده است. ذهبى اشاره کرده: نسايى به احاديثش استدلال مى کند. و ابن معين او را توثيق کرده است.

ذهبى گفته: نویسندگان کتب حدیث اهل تسنن، احادیث او را نقل کرده اند، و از احمد بن حنبل نقل نموده: احادیث او خوب و صلاحیت عمل و استدلال را دارد و از ابن معین توثیق او را نقل کرده است.

ذهبى او را عابد، ثقه و بسیار راستگو توصیف کرده همچنین توثیق او را از ابن معین، ابن مدینى، ابوحاتم و احمد نیز نقل کرده. مسلم به احادیث او استدلال و احتجاج کرده.