ماجرای «انجيل» يا «انجيل‌هاى چهارگانه» يا بيشتر ـ كه هريك منتسب به وحى آسمانى مى‌باشد و در عين حال باهم اختلاف و تناقضات فراوانى دارند ـ روشن‌تر از سرنوشت کتب عهد قديم و تورات نيست. «عهد جديد» حاوى 27 كتاب و نامه است كه اناجيل چهارگانه معروف از آن‌جمله است. اين اناجيل را كه به ترتيب، «متّى»، «مرقس»، «لوقا» و «يوحنّا» نگاشته‌اند، مدتى پس از عروج حضرت مسيح(ع) نوشته شده است. درباره هويت اين چهار تن و تاريخ نگارش اناجيل آنان و زبان آنها سخن بسيار است. انجيل ـ كه تعريب واژاگان يونانى اونگليون (زبان اصلى اناجيل) است ـ به معناى بشارت و تعليم مى‌باشد.

شاگردان حضرت مسيح(ع) در آغاز دوازده تن بودند به نام‌هاى: پطرس، يوحنّا، متّى، يعقوب، اندرياس، فيلپس، توما، برثولما، يعقوب بن حلفى، شمعون، غيور، يهودا برادر يعقوب و يهودا اِسخريوطى که در زمان مسيح از خاصّان و نزديكان او و امين بيت المال بود؛ اما در خون مسيح شركت جست و در برابر مبلغى بسيار مختصر او را تسليم دشمنان كرد.

کتاب عهد جدید علاوه بر رساله های (نامه ها) پولس در بردارند رساله هائی با عناوین: رساله به عبرانیان، رساله یعقوب، رساله اول پطرس، رساله دوّم پطرس، رساله اوّل یوحنا، رساله دوّم یوحنا، رساله سوّم یوحنا و رساله یهودا است.

در منابع اسلامی، خداوند رسول خود را قبل از عملی شدن توطئه قتل وی به آسمان برده است؛ خداوند در آیات 157 و 158 سوره نساء می فرماید: «آنان او را نکشته و مصلوبش نکردند، لیکن امر بر آنان مشتبه شد ... و یقیناً او را نکشتند، بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد و خدا توانا و حکیم است».

همچنین قرآن کریم بازگشت عیسی(ع) را از علائم نزدیک شدن قیامت دانسته است: «و او سبب آگاهى (و نشانه اى) بر روز قیامت است.[زیرا نزول عیسى گواه نزدیکى رستاخیز است]؛ هرگز در قیامت تردید نکنید».

نام پطرس، شمعون بود. او از رسولانی بود که نزد عیسی(ع) جایگاه ممتازی برخوردار بود؛ لکن وی در کتاب مقدس، گاه مورد سرزنش سخت عیسی(ع) قرار می گیرد و گاه چنان به اوج می رسد که به لقب پطرس (سنگ خارا) به معنای شخصیتی پولادین و با ایمان محکم، مفتخر می شود. در انجیل متّی، عیسی(ع) پطرس را شیطان، سبب لغزش خود و کسی که به جای امور الهی در امور انسانی تفکر می کند، می خواند. از سوی دیگر، مواضعی از کتاب مقدس نشان از محبت ویژه ی عیسی(ع) به پطرس دارد.

«حواریون» جمع «حَوارىّ» از ماده «حَوَر» به معنى شستن و سفید کردن است و گاهى به هر چیز سفید نیز اطلاق مى شود؛ لذا غذاهاى سفید را عرب «حوارى» مى گوید. «حوریان» بهشتى را نیز به خاطر پوست سفید یا سفیدى چشمانشان به این نام می خوانند. درباره علت نامگذارى شاگردان مسیح(ع) به این نام، در احادیث پیشوایان بزرگ دینى آمده که: آنها علاوه بر این که قلبى پاک و روحى با صفا داشتند، در پاکیزه ساختن و روشن نمودن افکار دیگران و شستشوى قلب مردم از آلودگى و گناه کوشش فراوان داشتند.

کتاب مقدس، کتابی است که مسیحیان آن را مقدس می شمارند. نام این کتاب از واژه یونانی  به معنای کتاب ها اخذ شده و عرب های مسیحی با اضافه کردن صفت مقدس، آن را «الکتاب المقدس» می نامند. این کتاب دارای دو بخش عهد عتیق، ویژه یهودیان و عهد جدید، که به مسیحیان اختصاص دارد. کتاب مقدس برخلاف قرآن، که کتابی است واحد و فقط به یک زبان و بر یک شخص نازل شده، مجموعه ای از 72 کتاب است که توسط مؤلفان متعدد و به زبان های گوناگون نوشته شده، از این رو این متن کتاب از ادبیات متنوعی برخوردار است.

چهار کتاب آغازین عهد جدید، «انجیل» خوانده می شوند. واژه انجیل برگفته از واژه ای یونانی به معنای«مژده» است. انجیلهای چهارگانه عبارتند از: انجیل متی، انجیل مرقُس، انجیل لوقا، انجیل یوحنّا. هر یک از این انجیلها مشتمل بر سخنانی از عیسی(ع) و گزارشهایی از زندگی و کارهای اوست که عیناً در اناجیل دیگر یافت می شود به علاوه برداشتهایی درباره زندگی عیسی(ع) که در سه انجیل دیگر دیده نمی شود. نخستین انجیل نوشته مرقُس یکی از یاران پطرس بود که کتابش را حدود سال 60 میلادی به تحریر در آورد.

اعتقاد رایج بین مسیحیان این است که انجیل «مرقس» قدیم ترین انجیل است و تألیف آن به حدود سال 60 برمی گردد. مرقس یکی از شاگردان دوازده گانه ی عیسی(ع) نبود و عهد جدید، وی را از دستیاران پولُس و پطرس قلمداد می کند. در انجیل مرقُس مطالب مفصلی از زبان یک ناظر عینی نقل شده و این حاکی از آن است که مرقس بسیاری از مسموعات خود را از پطرس نقل می کند. تفاوت کار «مرقس» با «متّی» در این است که مرقس بیشتر به کارهای عیسی(ع) بیش از سخنان او توجه دارد.

«عهد جدید» کتابها و رساله های متعدّدی  دارد که «اپوکریفهای» (مکتوبات غیراصیل، مشکوک، غیر قانونی) عهد جدید نامیده می شوند. اپوکریفای عهد جدید کتاب های بسیاری را در بر می گیرد که کلیسا در قرون ابتدایی مسیحیت، تمام این کتب را غیر قانونی شناخته است. فرقه های مسیحی در اعتبار 27 کتاب عهد جدید اتفاق نظر دارند و کتاب های دیگر را غیر قانونی می دانند. برخی از کتب غیر قانونی به حواریان و رسولان منسوب است.