وکذلک یتحدّث الاستاذ فیما یتعلق بسعیه من أجل رفع مشاکل الشباب ویقول:
«لقد أصدرنا مجلة اُخرى غیر مجلة «مکتب اسلام» باسم «نجاة جیل الشباب» وهی أیضاً بدون ترخیص رسمی وصارت بعد ذلک على شکل مجموعة کتب متنوعة وشاملة، والقسم الأعظم من مواضیع هذه المجلة کان بقلمی والقسم الآخر بقلم الاخوة العاملین معی، هذه المجلة کما یظهر من اسمها، تهدف إلى استعراض قضایا الشباب وحل مشاکلهم وانقاذهم من مستنقعات المفاسد الأخلاقیة التی کانت منتشرة فی ذلک الزمان، وهذه المجلة تتقاطع مع المنهج السائد لدى الجهاز الحاکم فی زمان الشاه، بحیث أنّهم کانوا یشعرون بحساسیة فائقة من کلمة «نجاة جیل الشباب» ویقولون: النجاة من أی شیء؟ وما هو الخطر الذی یهدد الشباب فی هذا المجتمع بحیث تریدون انقاذهم منه؟ واُضیف أیضاً أنّهم کانوا یهدفون إلى إضلال الشباب وإیقاعهم فی خط الباطل والانحراف والفساد لأنّهم کانوا یعلمون أنّ الثورة الإسلامیة تقوم على أکتاف هؤلاء الشباب، فلو أنّ الشباب سلکوا خط الفساد والانحراف الأخلاقی فإنّهم (الجهاز الحاکم) سیحقّقون هدفهم وینالون مرادهم، وعلى هذا الأساس کانوا یشعرون بالخوف من اقدام البعض على انقاذ جیل الشباب، وعلى أیّة حال فانّ الناس استقبلوا هذه المجلة استقبالاً کبیراً لا سیما الشباب، وکنت أشعر بالسرور لذلک، حیث کانت تصلنی رسائل کثیرة من قبل الشباب کنت أشعر بالأمل من جهة، ومن جهة اُخرى کانت تحکی عمق الفاجعة التی أصابت شبابنا فی ذلک الزمان، وأحد النشاطات المهمّة هو اهتمامنا بالإجابة عن أسئلة الشباب، ولابدّ من القول إننی طیلة هذه المدّة وبسبب اهتمامی الکثیر بهذه المسائل أصبحت تدریجیاً متخصصاً فی قضایا الشباب وعارفاً بما یعیشونه من أفکار وحالات روحیة، وأقول أیضاً إنّ هذه المعرفة والتجربة فی هذا المجال مؤثرة کثیراً فی إصدار الفتاوى المتعلقة بالشباب فی هذا الزمان، وأسعى إلى إصدار فتاوى تساهم فی حلّ مشاکل جیل الشباب وما یعیشونه من تعقیدات اجتماعیة من خلال الاستعانة بالأدلة الشرعیة، وأشکر الله تعالى على أنّ اهتمامی بقضایا الشباب قد فتح لی نافذة على التعرف على هذه الشریحة الفعّالة والحساسة فی المجتمع واُساهم بدوری من موقع الإفتاء وبملاحظة الأدلة الشرعیة فی حلّ ما یواجهونه من أزمات وعُقد فی حیاتهم».
