فلسفه بررسی «مکّي» یا «مدني» بودن سُوَر

به چه دلايلي لازم است «مکّي» و «مدني» بودنِ سوره های قرآن کاملا مورد توجه و بررسی قرار گیرد؟

به چند دليل تشخيص مكّي و مدني بودن سوره ها ضرورت دارد: 1. به خاطر شناخت تاريخ و مخصوصا تسلسل آيات و سور و تدريجى بودن نزول آنها. 2. به خاطر نقش اساسي در استدلال و استنباطِ احكام. 3 به خاطر مدني بودن بيشتر آياتِ مورد استناد در استدلالات كلامى و عدم مدرك قرار گرفتن آیات مکّي. 4. به خاطر حلّ و فصل بسيارى از مسائل قرآني.

«انفاق گروهی» یکی از زیباترین جلوه های کمک به نیازمندان

بهترین و کارآمدترین شیوه «انفاق» و کمک رسانی و رفع نیاز مستمندان چه شیوه ای است؟

انفاق هاى گروهى و سازمان يافته، یکی از بهترین جلوه های کمک به نیازمندان است. در دنياى امروز كارهاى فردى جواب نمى دهد و لذا بايد به صورت جمعى و گروهى و سازمان يافته عمل کرد. مثلا لازم است گروهى عهده دار هزينه هاى لازم و ضرورى تحصيلات افراد باهوش و درس خوان خانواده هاى فقير شوند كه بر اثر فقر و نياز مجبور به ترك تحصيل مى شوند؛ یا گروهى عهده دار حلّ معضل مسكن شوند؛ یا گروهى عهده دار كمك به پسران جوان نيازمند ازدواج شوند و...

آثار انکار معاد

انکار معاد، چه اثراتى در زندگى انسان مى گذارد؟

خداوند در این آیات، نخست سوره ماعون  پیامبر(ص) را مخاطب قرار داده و آثار شوم انکار معاد را بازگو کرده و می فرماید: «آیا دیدى کسى را که روز جزا را پیوسته انکار مى کند؟» . سپس می فرماید: «او همان کسى است که یتیم را با خشونت مى راند. و از نماز گذارانی است که نماز خود را به دست فراموشى مى سپرند. آنها کسانى هستند که پیوسته ریا مى کنند و دیگران را از ضروریات زندگى منع مى کنند».

سهم سادات از خمس

آیا اختصاص نیمى از خمس به بنى هاشم تبعیض نیست؟

بعضى تصور مى کنند دادن نیمی از خمس به سادات، یک نوع امتیاز نژادى محسوب مى شود. لکن اوّلاً: این پول منحصراً باید به نیازمندان آنان داده شود، آن هم به اندازه احتیاجات یک سال و نه بیشتر. ثانیاً: چون سادات مستمند حق ندارند چیزى از زکات مصرف کنند، به جاى آن، این سهم به آنان تعلق گرفته است. ثالثاً: اگر سهم سادات که نیمى از خمس است، از نیازمندى ساداتِ موجود بیشتر باشد، باید آن را به بیت المال ریخت و در مصارف دیگر مصرف نمود.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال ابي عبدالله (عليه السلام)

مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَکَّةَ ذَاهِباً أَوْ جَائِياً أَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الاَْکْبَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

کسى که در راه رفتن يا بازگشتن از مکه بدرود حيات گويد، از ترس و هراس روز قيامت ايمن گردد.

تهذيب الاحکام: 5/23/68