خواب «اصحاب كهف» از دیدگاه علم روز

از دیدگاه علم آیا ممکن است کسی چند صد سال در خواب باشد و زنده بماند؟

مسأله خواب هاى طولانى در عصر ما حل شده؛ چون فعاليت حياتى تقريباً متوقف شده و تنها شعله ضعيفى از آن روشن است و ضربان قلب خفيف و غير قابل احساس است. بدن انسان در این حال به مثل كوره هاى عظيم است که موقع خاموش شدن تنها شمعك كوچكى از آن روشن است؛ و می دانیم مقدار مواد انرژى زا براي سوختن يك كوره عظيم در يك روز، خوراك صدها سال يك شمعك كوچك است. ضمن اینکه دانشمندان مى گويند نه تنها جانداران خونسرد كه بعضى از حيوانات خون گرم نيز زمستان خوابى دارند كه در آن، فعاليت هاى حياتى بسيار كند شده و چربى ذخيره بدن به تدريج مصرف مى گردد.

اهميت و ارزش «وقار» در دين اسلام

«وقار» چه اهميت و ارزشي در دين اسلام دارد؟

به فرموده امیرمومنان(ع) پرهيزكاران در زلزله ها و حوادثِ مضطرب كننده زندگى، با وقار و آرام اند. آنها همچون كوه هاى سنگين و سر به فلك كشيده در برابر تندبادها و حركت هاى تند روزگار، مقاوم ايستاده اند. این پایداری آنها بدلیل پیروی شان از حق است؛ چرا که از بين حق و باطل آنچه ماندنى و هميشگى است حق است. امام صادق(ع) نیز یکی از زیباترین خصلت های مردان را اُبهت و وقاری که موجب ترس کسی نشود دانسته اند.

نقش والدین خونسرد و سختگیر در تاخیر ازدواج

خونسردی و سختگیرى والدین چه تأثیرى بر آینده جوانان می گذارد؟

بعضی از والدین در مورد مسائل مربوط به ازدواج پسران و دخترانشان فوق العاده «خونسرد» و یا «سختگیرند». سختگیرى هایى که احیاناً تا سر حدّ وسواس می رسد. این سختگیری ها غالباً از «عدم احساس ضرورت» سرچشمه مى گیرد. زیرا اگر انسان ضرورت چیزى را احساس کرد شرایط آن را کم و سبک مى کند، بعکس عدم احساس ضرورت، انسان را مشکل پسند، غیر قابل انعطاف و وسواسی مى سازد. باید توجه داشت که: «دقّت» با «وسواس» فرق بسیار دارد.
 

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

رسول الله(صلى الله عليه وآله)

إذا اسْتَأجَرَ أحدُکُمْ أجِيراً فَلْيُعلِمْهُ أجْرَهُ

هر گاه فردى از شما مزدور بگيرد، مزدش را براى او مشخص کند

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 40