امکان «بکر زائى» از نظر علمی

آیا از نظر علمى امکان تولد فرزند بدون پدر وجود دارد؟

آنچه از نظر علمى براى تولد فرزند قطعیت دارد وجود نطفه مادر(اوول) مى باشد و گرنه در مورد نطفه نر(اسپرماتوزوئید) عامل دیگرى مى تواند جانشین آن گردد. به همین دلیل مسأله بکر زائى واقعیتى است که مورد قبول پزشکان قرار گرفته است.

مراحل ابتدائی رشد انسان نشانه عظمت خداوند

مراحل اولیه رشد نطفه در انسان چگونه است؟

 انسان با مطالعه دقیق مراحل ابتدایى وجود خود که به صورت نطفه ای بوده  پس از تقسیمات متوالى، به صورت جنین ظاهر گردیده و پس از آن به صورت طفلى کامل در آمده است. هر انسانی با داشتن فطرتی سلیم، نه تنها از خودخواهى ها، ستمگری، غرور و نخوت دست کشیده، بلکه بى درنگ در پیشگاه  پروردگار، که او را از ضعف و ناتوانى و حقارت به این مقام رسانیده سر تعظیم فرود مى آورد و با قلبى سرشار از محبّت و ایمان خواهد گفت: این همه اسرار شگفت انگیز را بى هدف و باطل نیافریده اى.

جنین، نشانه ای از عظمت الهی

چگونه با مطالعه جنین پى به وجود خدا مى بریم؟

خداوند در سوره واقعه به مراحل جنینی آفرینش انسان اشاره کرده که هر روز به شکل تازه ای درمی آید و از نشانه های عظمت الهی می باشد. اگر آنچه دانشمندان امروز درباره این قطره آب (ظاهراً ناچیز) دریافته اند و عوالم پرغوغایی که طی می کند تا به صورت طفلی متولد گردد را در نظر بگیریم، مطلب روشنتر مى شود. همه اینها در پرتو خالقیت مداوم الهى است، در حالى که نقش ساده انسان در این خلقت، فقط در یک لحظه تمام مى شود. آیا این خود دلیل محکمى بر مسأله توحید و قدرت خدا بر احیای موجود بی جان نیست؟

خلقت انسان از آب، نشانه علم و قدرت خداوند

چگونه خلقت انسان از آب، دلالت بر علم و قدرت خدا مى کند؟

خداوند در آیه 54 سوره فرقان  به آفرینش انسان از آب اشاره مى فرماید و منظور از آن آبى است که با خاک آدم مخلوط شده، و یا آب نطفه است که همه انسان ها به قدرت پروردگار، از آن به وجود مى آیند. همچنین بیشترین قسمت وجود انسان آب است. البته، احتمال دارد همه این معانى مراد باشد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الصادق (عليه السلام) :

مَنْ حَجَّ يُرِيدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لا يُرِيدُ بِهِ رِيَاءً وَ لا سُمْعَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّةَ

کسى که حجّ انجام دهد و خدا را اراده کند و قصد ريا و شهرت طلبى نداشته باشد قطعاً خداوند او را خواهد بخشيد.

وسائل الشيعة: 11/109