حقیقت «خواب» و «خواب دیدن»

حقیقت «خواب» و «خواب دیدن» چیست؟

با اينكه «خواب» و «خواب دیدن» براى ما امری عادى است اما هنوز دانشمندان همه ابعاد آن را کشف نکرده اند و تنها اطلاعاتی درباره ماهیت و اثرات آنها به دست آورده اند. در حالت خواب عمده فعالیت های روحی و جسمی بدن تعطیل شده و قلب و ریه آرام تر کار می کنند، گردش خون ملایم تر شده و عضلات فرصتی برای بازسازی می یابند. لذا هميشه خواب معتدل نشانه سلامت روح و اعصاب انسان است. از سویی خداوند که انسان را براى فعاليت سالم آفريد، تمام وسائل را مهیا کرده كه يكى از آنها نظام خواب و بيدارى است كه نشانه «تدبير الهی» است.

رویای امام حسین(ع) در سحرگاه عاشورا

امام حسین(عليه السلام) قاتلان خود را چگونه توصیف کرده است؟

سحرگاه عاشورا، امام حسين(ع) به خوابى سبك فرو رفت، و چون بيدار شد فرمود: «سگانى را ديدم كه به من حمله مى كنند تا مرا پاره پاره كنند، و در ميان آنها سگى دو رنگ ديدم كه نسبت به من از ديگر سگ ها بيشتر حمله مى كرد! گمان مى كنم كه قاتل من مردى دو رنگ و ابرص باشد».

تفسیر مادیون از مسأله خواب

تفسیر مادیون از مسأله خواب دیدن چیست؟

مادیون می گویند: رویاهای انسان نتیجه مستقیم کارهاى روزانه او و یا آرزوهاى بر آورده نشده او و یا ترس های او می باشد. طبق نظرفروید، خواب ارضاى تمایلات واپس زده و سرکوفته اى است که  با تغییر و تبدیل هائى براى فریب «من» به عرصه خودآگاهى روى مى آورند. بعضى از دانشمندان غذاشناس نیز میان خواب و نیازهاى غذائى بدن رابطه قائل هستند.

طرق ارتباطی پیامبران با عالم غیب

پیامبران الهی از چه طُرقی با عالم غیب در ارتباط بودند؟

در آیات قرآن، طرق مختلفى که پیامبران الهى به وسیله آن با عالم غیب و ماوراى طبیعت، ارتباط پیدا مى کردند اجمالا بیان شده است. از جمله: 1- ارتباط از طریق القاى در قلب. 2- از طریق امواج صوتى که پیامبر از بیرون مى شنود. 3- به واسطه نزول فرشته. 4- پیامى که در حالت خواب و رؤیا به پیامبر مى رسد؛ و این رؤیا، رؤیاى صادقه است که تفاوتى با بیدارى ندارد. 

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمام عليٌّ(عليه السلام)

أفضلْ السَّخاءِ الإيثارُ

برترين بخشندگى، ايثار است

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 22