ضرورت ایجاد «حکومت عدل جهانی»

چه ضرورتی برای تحقق «حکومت عدل جهانی» در دنیا وجود دارد؟

ضرورت تحقق «حكومت عدل جهاني» در دنيا به علت هاي مختلفي از جمله تحقق هدف غايى خلقت، گرايش فطرى به اين نوع حكومت، جايگزين شدن عدالت به جاي ظلم و فساد و فراهم شدن زمينه لازم براي سير كمالي انسان در سطح گسترده است.

تفاوت دیدگاه اسلام و مادّیون در موضوع «رهبری»

دیدگاه اسلام و مادّیون در موضوع نقش «رهبری» چه تفاوت هایی با یکدیگر دارد؟

رهبری در اسلام، تفاوت اساسی با دیدگاه «مادیون» دارد. از این رو رهبری در نگاه «مادیون»، در محدوده اداره شئون زندگی مادی بشر خلاصه می شود؛ اما رهبری در اسلام، سبب گسترش نظم و عدالت، و رفع ظلم است. از این رو قرآن می فرماید: «چون میان مردم حکم کنید به عدالت داوری کنید». از سویی «مادیون»، تمام تلاش خود را به عالم دنیا معطوف داشته اند، اما اسلام، دنیا را مقدّمه ای برای عالم آخرت می داند. همچنین توجه «مادیون» به مسائل مادی، آنان را از اعتقاد به حقیقتی به نام روح و ارزش های اخلاقی باز می دارد ...

مهلت توبه

انسان تا چه زمانی وقت دارد توبه کند؟

انسان تا در این دنیا هست و رشته حیاتش باقى است و تا وقتى که مرگ مستقیماً به او روى نیاورده است، مهلت براى توبه کردن دارد. تنها در وقتى که انسان در چنگال مرگ گرفتار است و هیچ امیدى به نجات ندارد، توبه مورد قبول واقع نمى شود.

معنای «یوم الجمع»، «يوم الفصل» و «يوم الخروج»

چرا قرآن کریم رستاخیز را با نامهای «یوم الجمع»، «يوم الفصل» و «يوم الخروج» یاد نموده است؟

«یوم الجمع» روزي است كه خداوند، همه جن و انس و حتى ملائكه مقربين را در آن جمع مى كند. تعبیر «يوم الفصل»؛ (روز جدايى) بيانگر جدايى ها در آن روز عظيم است؛ جدايى حق از باطل، جدايى صفوف مؤمنان از كافران و ... «یوم الخروج» نیز روز خارج شدن است از مرگ به حيات و از عالم برزخ به عالم آخرت است.

نزدیکی «سفر آخرت» در بیان علی(ع)

امام علی(عليه السلام) چگونه در باره نزدیک بودن «مرگ» هشدار می دهد؟

امام علی(ع) درباره نزديك بودن «مرگ» مى فرمايد: «ميان شما و بهشت و دوزخ فاصله اى جز فرا رسيدن مرگ نيست. مقصدى كه گذشتن لحظات، فاصله آن را مى كاهد و عبور ساعت ها آن فاصله را نابود مى كند، سزاوار است كه بسيار كوتاه باشد». در عبارت ديگر مي فرمايد: «هر نَفَسى كه انسان مى كشد يك گام به مرگ نزديكتر مى شود». همچنين مي فرمايد: «آن امر غايبى كه گذشتِ شب و روز، آن را به پيش مى راند سزاوار است به سرعت فرا رسد! مسافرى كه با سعادت يا با شقاوت فرا مى رسد و بايد بهترين آمادگى را براى استقبال از او داشت».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):

مَنْ حجَّ أوِ اعْتَمَرَ فَلَمْ يَرْفَثْ وَلَمْ يَفسُقْ يَرْجِع کَهَيئَةِ يَوْم وَلَدَتْهُ اُمُّهُ.

کسى که حج يا عمره انجام دهد و در آن گناه و فسقى مرتکب نگردد، برمى گردد، همانند روزى که از مادر متولد شده است.

سنن دارقطنى: 2 / 284