اسلام در جنگ اهدافی را دنبال می کند که با فطرت انسان هماهنگ است و منابع اسلامی اهدافی را برای جنگ ترسیم می کنند. نخستین هدف، دفاع از کیان اسلام و مسلمین است. دومین هدف جنگ، حمایت از مظلومان است. پیامبر(ص) می فرماید: «كسى كه حق مظلوم را از ظالم بگيرد در بهشت با من خواهد بود». همچنین پایان دادن به درگیری های کشورهای اسلامی و خاموش کردن آتش فتنه از دیگر اهداف جنگ می باشد.

بصره دروازه عراق و در آن زمان يكي از دروازه هاي مهم اسلام بود. بعد از گسترش اسلام، راه يابي بسياري از مكتب ها و مذاهب مختلف به كانون اسلام از بصره بود از اینرو امام علی(ع) طی نامه ای به ابن عباس نوشتند: «بصره محل نزول شيطان و كشتزار فتنه هاست». کم کم فرق مختلف و مكتب هاي گوناگون آنجا را پايگاه فعاليت خود قرار دادند و لذا امام رضا(ع) براي خاموش كردن آتش فتنه با استفاده از يك فرصت كوتاه به بصره آمد و با اقوام و گروه هاي مختلف به بحث و گفت و گو نشست.

دروغ ذاتا بد است و کلید سایر گناهان شمرده شده، اما گاهی اگر انسان راست بگوید فتنه برپا مى شود، مثلا هرگاه میان دو نفر اختلاف شدیدى باشد نباید بدگویى هاى آنها را فاش کنیم؛ لذا در چنین مواردی که کاملا جنبه استثنایى دارد دستور توریه داده شده که آن هم دروغ شمرده نمی شود. توریه آن است که جمله اى گفته شود که شنونده از آن معنایی استفاده کند در حالى که منظور گوینده چیز دیگرى بوده است.

امام علی(ع) بعد از بیعت مردم با آن حضرت، به تمام افرادى که در عصر عثمان اموال بیت المال را غارت کرده بودند یا از طرف خلیفه به آنها اهدا شده بود هشدار مى دهد و به آنها اعلام مى کند که باید تمام این اموال را به بیت المال باز گردانند... اگر باز نگردانند با قدرت از آنها خواهد گرفت حتی اگر خرج زنان شده یا کنیزانى با آن خریده شده باشد و این کار به نفع خود آنها مى باشد و هیچ چیز نمى تواند حقوق گذشته را باطل کند.