اهل سنت می گویند: آیات 17-19 سوره لیل در شأن ابوبکر نازل شده و آن را دلیل بر برتری ابوبکر برای خلافت دانسته اند؛ اما اولا: در تفسیر آیه سه نظریّه ذکر کرده ‏اند که نزول آیه درباره ابوبکر، یکى از آن ها است. ثانیا: روایتی که به آن استناد شده در سند آن، مصعب بن ثابت است که دشمن اهل بیت بوده و طبق گفته هیثمی، ابن معین، احمد بن حنبل، ابوحاتم، نسائی و... از نظر نقل حدیث ضعیف است. ضمن اینکه روایات صحیح زیادی در برتری علی(ع) وجود دارد که این حدیث قطعا در مقابل آنها از اعتبار ساقط می شود.

واحدى به سند خود از ابن عباس نقل مى کند که آیه تطهیر در شأن همسران پیامبر(ص) نازل شده است. ولی اوّلا: سند روایت ضعیف است. ثانیاً: روایات معارض صحیح السند دیگری از ابن عباس وجود دارد، که مى گویند: آیه تطهیر در شأن اصحاب کساء نازل شده است.

وى از قهرمانان شیعه بوده، احمد، ابن معین، ابوحاتم و دیگران او را توثیق نموده و مسلم و نویسندگان سنن اربعه احادیث وى را نقل کرده اند.

ذهبى از سفیان بن عیینه و ابن معین، توثیق وى را نقل کرده. مسلم، در صحیح خود به حدیثى که فضیل نقل کرده استدلال نموده، طبق آنچه در کتاب هاى سنن و اخبار آمده است، وکیع، یزید، ابونعیم، على بن جعد، و گروهى از این طبقه از او حدیث نقل کرده اند.

شعبه، مسعودى، حجاج بن ارطاة و گروهى از این طبقه، از او حدیث فرا گرفته اند. ابن معین، احمد عجلى و غیر این دو او را توثیق کرده اند. ذهبى رمز بخارى و مسلم را در کنار نام او قرار داده و مى توان احادیث او را در صحیح بخارى ملاحظه نمود.

ذهبى گفته: صالح الحدیث است، احمد و ابن معین او را توثیق کرده اند، وى از رجال و راویان صحاح مسلم و نویسندگان سنن است. نصر بن على، ابوالاشعث و گروهى از این طبقه از او حدیث نقل مى نمایند.

ذهبی گفته: ترمذى و عده اى دیگر از نویسندگانِ سنن، از اسماعیل بن خلیفه حدیث نقل نموده اند. ابوحاتم حدیث او را خوب دانسته و تحسین کرده و ابوزرعه گفته: مردى راستگوست. احمد گفته: حدیث او را باید نوشت. ابن معین گفته: وى ثقه و مورد اعتماد است.

ذهبى گفته: حسن موثق، حافظ و متقن است و يکى از بزرگان و سرشناسان بود. ابن سعد، ابن معین، نسایی و دیگران او را ثقه دانسته اند و مسلم و نويسندگان سنن به احاديث او استدلال کرده اند. ابوزرعه گفته: در حسن اتقان، فقه، عبادت و زهد جمع است. ابونعيم گفته: از هشتصد محدث، حديث نوشته و فرا گرفته ام اما با فضيلت تر از حسن بن صالح در ميان آنها نيافتم. وى سال 100 هـ.ق متولد، و سال 199 وفات يافت. 

ابوداود گفته: او مردى موثق، مورد اطمینان و شیعه است. ابن حیان مى گوید: على بن هاشم در تشیع غلوّ داشت. بخارى احادیثش را قبول ندارد اما پنج نفر دیگر از نویسندگان صحاح، به احادیثش استدلال کرده اند. ابن معین و دیگران وى را توثیق نموده اند. ابوداود او را از اَثْبات و افراد موثق به شمار آورده ابوزرعه گفته: او بسیار راستگوست.

ذهبى او را عابد، ثقه و بسیار راستگو توصیف کرده همچنین توثیق او را از ابن معین، ابن مدینى، ابوحاتم و احمد نیز نقل کرده. مسلم به احادیث او استدلال و احتجاج کرده.