سند روایت أبى الهیّاج درباره بنای بر قبور

آیا روایت أبى الهیّاج از نظر سند معتبر است؟

در سند روایت نام چند راوى دیده مى شود، از جمله: وکیع، سفیان ثورى، حبیب بن ابى ثابت و ابو وائل اسدى. چهار نفر فوق در منابع حدیثى و رجالى اهل سنت مورد جرح و ذمّ قرار گرفته اند. وکیع در پانصد مورد نقل حدیث اشتباه و خطا کرده است او حدیث را نقل به معنا می کرد و از اهل زبان عربى نبود. سفیان و حبیب بن ابى ثابت در حدیث تدلیس مى کردند و ابن وائل نیز طرفدار عثمان بود و درباره على(ع) بدگوئى مى کرد. او کینه علی(ع) را در دل داشت و منافق بود.

مقبولیت محمد بن مسلم نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت محمد بن مسلم و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبى از یحیى بن معین و غیر او، توثیق وى را نقل نموده و گفته: قعنبى، یحیى بن یحیى و قتیبه از او روایت نقل نموده اند، محمّد بن مسلم طائفى گفته: کتاب هاى او صحیح است و حدیث او از عمرو بن دینار در صحیح مسلم موجود است، وکیع بن جراح، ابونعیم، معن بن عیسى و دیگران از او حدیث فرا گرفته اند.

مقبولیت ثابت بن دینار نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت ثابت بن دینار و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ثابت بن دینار معروف به ابوحمزه ثمالى در تشیع همچون خورشید است، وکیع و ابونعیم به احادیث وى استدلال نموده اند. مطابق صحیح ترمذى وى از انس، شعبى و از این طبقه، حدیث نقل کرده، وى در سال 150 از دنیا رفته است.

مقبولیت جعفر بن زیاد نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت جعفر بن زیاد و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ابوداود، جعفر، را ياد کرده و گفته: راستگوست و مذهبش شيعه است. ابن عدى گفته است: شیعه اى است صالح. ابن عیینه، وکیع، ابوغسّان مهدى، یحیى بن بشر حریرى و ابن مهدى از او حدیث فرا گرفته اند. بنابراین او استاد آنهاست. ابن معین و دیگران او را توثیق کرده اند. احمد گفته است: او صالح الحدیث است؛ یعنى صلاحیت نقل حدیث دارد.

مقبولیت على بن صالح نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت على بن صالح و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

مسلم در کتاب بیوعِ صحیح خود، به احادیث على بن صالح استدلال کرده، و وکیع از او حدیث نقل کرده است. وی در سال 151 از جهان رخت بر بست.

مقبولیت فضیل بن مرزوق نزد اهل سنت

سخن علماى اهل تسنن در مورد مقبولیت فضیل بن مرزوق و پذیرش روایات او چه مى باشد؟

ذهبى از سفیان بن عیینه و ابن معین، توثیق وى را نقل کرده. مسلم، در صحیح خود به حدیثى که فضیل نقل کرده استدلال نموده، طبق آنچه در کتاب هاى سنن و اخبار آمده است، وکیع، یزید، ابونعیم، على بن جعد، و گروهى از این طبقه از او حدیث نقل کرده اند.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الرّضا عليه السّلام :

مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيى فيهِ اَمْرُنا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ.

هر کس در مجلسى بنشيند که در آن ، امر (و خطّ و مرام ما) احيا مى شود، دلش در روزى که دلها مى ميرند، نمى ميرد.

بحارالانوار، ج 44، ص 278