آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

شعبه، مسعودى، حجاج بن ارطاة و گروهى از این طبقه، از او حدیث فرا گرفته اند. ابن معین، احمد عجلى و غیر این دو او را توثیق کرده اند. ذهبى رمز بخارى و مسلم را در کنار نام او قرار داده و مى توان احادیث او را در صحیح بخارى ملاحظه نمود.

منهال بن عمرو، از تابعین و از مشاهیر شیعیان کوفه است و به همین جهت جوزجانى او را تضعیف کرده و گفته است: بد مذهب است.
ابن حزم نیز درباره او همین گونه سخن گفته، و یحیى بن سعید نیز به او طعن زده است. احمد بن حنبل گفته است: ابوبشر بیشتر مورد علاقه من است تا منهال و از او نیز موثق تر است.
با علم و آگاهى به این که او شیعه است و به آن تظاهر مى کرده ـ خصوصاً در ایام مختار ـ شکى نکرده اند که احادیثش صحیح است لذا شعبه، مسعودى، حجاج بن ارطاة و گروهى از این طبقه،، از او حدیث فرا گرفته اند. ابن معین، احمد عجلى و غیر این دو او را توثیق کرده اند. ذهبى وى را در میزان الاعتدال یاد کرده و آنچه گفتیم، درباره اش نقل نموده است و رمز بخارى و مسلم را در کنار نام او قرار داده است تا اشاره کند به این که آنها احادیث وى را نگاشته اند. مى توان احادیثى را که او از سعید بن جبیر نقل کرده است، در صحیح بخارى ملاحظه نمود. زید بن ابى انیسه، در قسمتِ تفسیرِ صحیح بخارى، از او حدیث نقل کرده و منصور بن معتمر درباره انبیاء از وى حدیث نقل نموده است.(1)