فخر رازى هنگامى كه به تفسير اين آيه مى رسد، اقوالى از مفسّران در مورد تطبيق اين آيه نقل مى كند و در پايان بحث مى گويد: «... اين آيه درباره على(ع) نازل شد ...» سپس به دو دليل براى تقويت اين قول استدلال مى كند. همچنین «ثعلبى» در تفسيرش در ذيل آيه فوق مى گويد: «اِنَّها نَزَلَتْ فى على(ع)».

از حدیث طیر نکات بسیارى استفاده مى شود؛ از جمله: 1 ـ امام على(ع) محبوب ترین افراد نزد خداوند است. 2ـ برترى امام على(ع) بر سایر صحابه، چنانکه برخى از علماى اهل سنت نیز به دلالت حدیث طیر بر افضلیّت امام على(ع) بر سایر صحابه اشاره کرده اند؛ از قبیل: حاکم نیشابورى، فخر رازى، محمّد بن طلحه، حافظ گنجى. 3 ـ امامت حضرت على(ع)، چراکه طبق گفته ابن تیمیه و دیگران: هر کس افضل امت است او سزاوارتر به امامت و خلافت است.

«حدیث طیر» را جماعتى از علماى اهل سنت نقل کرده اند؛ از جمله: ترمذی می گوید: نزد پیامبر(ص) پرنده اى[سرخ شده] بود، حضرت عرض کرد: بار خدایا! بهترین خلق نزد خود را به سوى من بفرست تا با من هم غذا شود. در این هنگام على(ع) آمد و با پیامبر(ص) هم غذا شد. نسائی نیز آنرا با همین مضمون نقل کرده. رجال سند نسائى این چنین است: «نسائى از زکریا بن یحیى، از حسن بن حمّاد، از مسهر بن عبدالملک، از عیسى بن عمر، از سدّى، از انس بن مالک...»، و همه از مشاهیر و افراد مورد وثوق نزد اهل سنت هستند.

حدیث «طیر» را جماعتى از علماى اهل سنت در کتابهاى خود نقل کرده اند، از قبیل: احمد بن حنبل، محمّد بن عیسى بن سوره ترمذى، جرجانى (ت 365 هـ.ق)، طبرانى، حاکم نیشابورى، ابونعیم اصفهانى، حمزة بن یوسف بن ابراهیم سهمى (437 هـ.ق)، ابن المغازلى، خطیب بغدادى (436 هـ.ق)، عزّالدین عبدالحمید هبة الله بغدادى (665 هـ.ق) و... .

«حدیث طیر» را مى توان از راه هاى گوناگون تصحیح نمود، از جمله: 1 ـ عدالت راویان: در برخى از سندهاى حدیث طیر افرادى مثل نسائی، زکریا بن یحیی و... وجود دارند که همگى از مقام وثاقت و عدالت نزد اهل سنت برخوردارند. 2 ـ تصریح به صحّت توسط برخى از علماى اهل سنت مثل: ذهبی، حاکم نیشابوری که آنرا طبق مبنای بخاری و مسلم صحیح دانسته، و... .