آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

مسيحيان روح القدس را مطابق با عقيده شرک آميز تثليث، يکى از خدايان سه گانه، تسلّى دهنده و ترغيب کننده به ايمان و اطاعت مي دانند که گناهکاران را پاک و منزه ساخته لائق تمجيد حضرت واجب الوجود مى فرمايد.

در کتاب «قاموس کتاب مقدس» چنین مى خوانیم: «روح القدس، اقنوم سوم، از اقانیم ثلاثه الهیه خوانده شده است و آن را روح گویند؛ زیرا که مبدع و مخترع حیات مى باشد، و مقدس گویند؛ به واسطه این که یکى از کارهاى مخصوص او آن است که قلوب مؤمنین را تقدیس فرماید، و به واسطه علاقه اى که به خدا و مسیح دارد او را روح اللّه و روح المسیح نیز مى گویند».

تفسیر دیگرى که در این کتاب آمده این است که: «اما روح القدس که تسلّى دهنده ما مى باشد همان است که همواره ما را براى قبول و درک راستى و ایمان و اطاعت ترغیب مى فرماید، و او است که اشخاصى را که در گناه و خطا مرده اند زنده مى گرداند و ایشان را پاک و منزه ساخته لائق تمجید حضرت واجب الوجود مى فرماید».

چنان که ملاحظه مى کنید در این عبارات «قاموس کتاب مقدس» به دو معنى اشاره شده است: یکى این که روح القدس یکى از خدایان سه گانه است که این موافق عقیده تثلیث است، همان عقیده شرک آلودى که آن را از هر نظر مردود مى دانیم، و دیگرى شبیه دومین تفسیرى است که در تفسیر نمونه جلد 1 ص 393 ذکر کردیم.(1)، (2)